Pagtagumpayan ng disfungsyal na modelo ng pagpapa: gabay para sa ina at anak Pagpasok: Hinihiling, hindi pagkakasailalim Ang sitwasyon kung saan ang ama ay kasalukuyan sa lugar pero nawawala sa pag-iisip at panlipunan ay nagbibigay ng espesyal na uri ng sugat — sugat ng hindi narealisadong potensyal. Sa kabila ng ganap na paglisan, dito ang bata (lalo na ang lalaki) ay araw-araw na nakikipaglaban sa masasamang modelo ng gawain ng lalaki, pagsuway at panlipunang malaya. Para sa ina, ito ay naging pagsusumikap ng lakas: kung paano mapangalagaan ang kanyang anak mula sa mapanirang-puring impluwensya, hindi lumisan ang kanyang ama, at kung paano makabuo ng malusog na pananagutan sa buhay. Ang pangunahing tungkulin ay hindi «isagawa» ang ama, kundi gumawa ng malusog na pisikal na hangganan at makabuo ng tamang pagkakakilanlan ng batang lalaki, hiwalay mula sa gawain ng magulang. 1. Pagdekonstruksyon ng mitho: paghihiwalay ng personalidad ng ama mula sa tungkulin ng ama Ang unang hakbang para sa ina ay malinaw na paghihiwalay sa kanyang sariling pagkikitang at komunikasyon sa kanyang anak ng dalawang konsepto: «papa bilang tao» at «tungkulin ng ama». Tao: Maaaring siya ay hindi maturo, may problema sa motibasyon, nagdusa sa depresyon o iba pang sakit. Maaaring mayroon siyang pakiramdam ng kahinaan o pag-ibig, ngunit hindi ito naghihiwalay sa mga epekto ng kanyang mga aksyon. Tungkulin ng ama: Ito ay nangangahulugan ng pag-aalaga, pagbibigay ng seguridad, pagpasa ng kakayahan, at pagmimodelo ng panlipunang pinapayagan na gawain. Sa ganitong sitwasyon, ang tungkulin na ito ay hindi nagsasagawa. Mahalaga na maipahayag sa anak: «Ang kanyang ama, marahil ngayon ay hindi nakakapagtagumpay sa kanyang mga kahirapan. Ito ay kanyang pinili at kanyang responsibilidad. Ngunit ang tungkulin ng ama ay hindi lamang tungkol sa kanya. Ito ay maaaring ginagawa ng ibang mahahalagang lalaki, at lalo na — ikaw mismo, kapag maglago ka, makapili ka ng kung paano maging ama. Ikaw ay hindi kanyang kopya, mayroon kang sariling daan.» Kagawad na katotohanan: Ayon sa konsepto ng sosyal na pag-aaral ni Albert Bandura, ang mga bata ay maturuan ng gawain hindi lamang sa pamamagitan ng direktang mga tagubilin, kundi din sa pamamagitan ng pagmamasid ng mga modelo. Gayunman, pinansin ni Bandura na ang proseso ay hindi walang kinalaman: ang mapanibagong pag-iisip at ang pagkakaroon ng salungat na mga modelo ay nagpapahina ng negatibong halimbawa. 2. Pagtatayo ng alternatibong sistema ng lalaking mga pinahahalagahan Upang hindi makabuo ang batang lalaki ng paniniwala na «maging lalaki ay magiging pagsuway at mahiwalay», kailangan ng sinasadyang ipasok sa kanyang buhay ang iba pang mga modelo. Paghahanap ng tagapagturo: Ilang kasing mahalaga kung ito ay ang magulang (lolo, tiyuhin), tagapagsanay ng pampalakasan, lider ng kabanata, guro. Mahalaga ay hindi ang ganap na «panggagalingan», kundi ang tao na nagpapakita ng aktibidad, pananagutan, at pagmamahal sa gawain. Halimbawa ng karanasan: Sa programa ng «Big Brothers Big Sisters» (USA), na pinag-aralan ng dalawampung taon, ay napatunayan na ang pagkakaroon ng parehong tagapagturo (tagapagturo) para sa mga batang mula sa hindi buong o disfungsyal na pamilya ay nagbawas ng panganib ng devianteng gawain sa 46% at nagtaas ng pag-aaral. Mahalaga ay hindi ang isang sandaling payo, kundi ang mahabang panahon ng matinding relasyon. Sa pamamagitan ng aklat at kasaysayan: Talakayin ang mga buhay ng siyentipiko, manlalakbay, bayani ng mga libro, na nadagdagan ng mga kahirapan. Palakihin ang pagbigay ng pagsisikap, kanyang lakas, at kakayahan, at hindi lamang ang tagumpay. 3. Fokus sa pagpapaunlad ng kakayahan at agensya sa batang lalaki Ang agensya ay ang pakiramdam ng kanyang sarili bilang tagapagbigay ng kanyang buhay, na may kakayahang makaimpluwensya sa mga pangyayari. Ang kabaligtaran nito ay ang pinag-aralan na kahinaan, na maaaring nabuo sa pamamagitan ng pagmamasid ng ama. Gumawa ng mga sitwasyon ng tagumpay: Ibahagi sa kanyang anak ang madaling maisagawa, ngunit makatotohanang mga gawain (pagayos ng isang bagay, pagpaplano ng isang paglalakbay, pagkakamit ng bagong kakayahan). Ang pagkilala ng kanyang tunay na tagumpay («Mabuti ka, dahil ikaw ay matatag na) ay nagpapatibay ng kanyang pangkakayahan ng sarili. Talakayin ang kinabukasan bilang isang proyekto: Tanungin: «Kung sino ang iyong pinagsasalungat? Ano ang mga kakayahan na kailangan para dito? Paano natin maaring magpapahintulot na maunlad ang mga ito ngayon?». Tulungan siya na makita ang mga ugnayan sa pagitan ng pagsisikap at resulta, na kung saan ay kulang sa modelo ng pagpapa ng ama. Pagpapaunlad ng emosyonal na intelektuwal: Tulungan siya na tawagan ang kanyang mga pakiramdam sa ama (pagkabigo, kahihiyan, galit, kahinaan). Ipaliwanag na ang mga ito ay normal. Sa ganito, natututo niya na maunawaan ang kanyang sarili, at hindi kopyahin ang emosyonal na hindi maturo ng ama. 4. Paggawa ng ina: mula sa pagiging kasalukuyan sa malusog na hangganan Kadalasang ang ina, sa pagsusumikap na mapagkompensahang ang hindi paggagawa ng ama, ay napapabagsak sa dalawang kabilang-kabilang kinalabasan: alinman sa total na kontrol at pag-iingat ng «Gagawin ko ang lahat para sa lahat»), o ang magalit na pagtutol sa ama sa anak. Parehong daan ay nakakalungkot. Paglilipat ng fokus: Ang enerhiya, na inilalagay sa pagtatangka na «gumising» ang ama, ilipat sa paglikha ng isang matatag at pagpapaunlad na kapaligiran para sa anak. Ito ay hindi egosismo, kundi estratehikong kahinahunan. Pagtayo ng malinaw na mga patakaran: Tukuyin kung anong gawain ng ama ang pinapayagan sa presensya ng anak. Halimbawa: «Sa aming bahay, hindi tayo nangangasikasik sa telebisyon buong araw. Kung gusto mong magkaroon ng oras kasama ang anak, ipaalam ng aktibidad na gusto mong gawin». Ito ay hindi isang ultimato, kundi isang pagprotekta ng espasyo ng anak. Pag-aalaga sa sarili: Ang pagbubuntis at napapagod na ina ay hindi makakapagbigay ng suporta. Ang paghahanap ng suporta (kaibigan, psikologo, mga grupo ng mga magulang) at ang kanyang sariling kawalan ng kawalan ng kawalan — ito ay pangunahing pangangailangan para sa pagpapanatili ng lakas at positibong halimbawa. 5. Pisikal na pangangalaga sa pagkakausap: kung paano magsalita at kung paano Iwasan ang mga pangkalahatang negatibong tandaan («ang kanyang ama ay isang bigo»). Sa halip, kumpirmahin ang katotohanan at epekto nito: «Ang ama mo ngayon ay hindi nagtatrabaho at hindi nag-aaral ng bagong bagay. Dahil dito, wala siyang interesante na ideya, at hindi siya makakatulong sa iyong proyekto. Maghanap tayo ng ibang eksperto na interesado dito». Gamitin ang teknika ng «Ngunit»: «Oo, ang kanyang ama ngayon ay nasa ganitong kalagayan. Ngunit, mayroon sa mundo na maraming lalaki na nakakita ng interesante na gawain, nag-aalaga ng pamilya, nag-aaral. At mayroon kang pagpipilian, sa kung anong modelo na gusto mong sumunod». Palakihin ang legado kung mayroon ito: «Sa kabila ng lahat, iyong ama ay nagminana sa iyo [ang tiyak na positibong katangian: pakiramdam ng humor, pag-ibig sa kalikasan]. Ito ay iyong, at maaari mong mapagpatuloy ito sa iyo, dagdag dito ng pananagutan at paggawa ng panggagalingan». Pagsasara Ang paglaban sa mga epekto ng pagkakaroon ng hindi nangungunang ama — ito ay isang maraton, na nangangailangan ng estratehikong pagtitiis at kahinahunan ng ina. Ang pangunahing layunin ay tulungan ang batang lalaki na gumawa ng pagseparasyon hindi sa pisikal, kundi sa pangkayan: makita na ang kanyang pagkakakilanlan at kinabukasan ay hindi napagpasyahan ng modelo ng ama. Sa pamamagitan ng pagtatayo ng hangganan, paghahanap ng alternatibong modelo at pagpapaunlad ng personal na agensya, ang anak ay makakapagtatanggap ng kanyang karanasan bilang antipemplo, at gumawa ng sariling, malinaw na sistema ng pinahahalagahan. Tulad ng sinulat ng siyentipiko na si Erik Erikson, ang matagumpay na paglutas ng krisis ng pagkakakilanlan sa pagkabata ay nagdudulot ng katapatan — katapatan sa kanyang masasakop na prinsipyo at tungkulin, at hindi sa inuminatang walang pagsasalungat. Ang tungkulin ng ina ay maging tagapangasiwa ng anak patungo sa katapatan sa kanyang sarili.
© lib.ph

Permanent link to this publication:

https://lib.ph/m/articles/view/Disfunctional-na-modelo-ng-paternidad