Pangkat ng Tagalog: Winter Games and Snowball Fight: Between Ritual, Sport and Psychology

Introduksyon: ang bagyo bilang materyal ng larong laro

Ang mga larong tag-sinapupulan, kung saan ang pambansang larong tag-sinapupulan (larong tag-sinapupulan) ang nasa sentro, ay isang pang-unibersal na kultural na fenomenon na nanggaling sa malalim na nakaraan. Ito ay hindi lamang isang pambata na laro, kundi isang mahirap na pagsasanay na nasa kinalalagyan ng pisikal na aktibidad, sosyal na pakikipag-ugnayan, ritual na pag-uugali at improwisadong pag-awit. Ang bagyo, dahil sa kanyang mga unikwang katangian (pangplastisidad, pagkakaroon, panahon), ay naging ideyal na materyal para sa pagkukonstruksiya ng mga larong mundo at sosyal na pakikipag-ugnayan sa panahon ng tag-lamig.

Larong tag-sinapupulan: ang makasaysayang-antropolohikal na pinagmulan

Ang tradisyon ng pagtutulak ng mga butil ng bagyo o yelo, marahil ay kasama ng mismong pagkakilala ng tao sa bagyo. Ang pinagmulan nito ay maaaring hanapin sa ilang paksa:

Ritual-simbolikong: Sa mga arkaikong lipunan, ang pagtutulak ng likas na materyales (bato, butil ng lupa, bagyo) ay maaaring maging bahagi ng mga obreya ng kaluwagan, simbolikong laban sa espiritu ng tag-lamig o mga ritual ng inisyasyon. Ang pagtutulak ng sinapupulan sa konteksto na ito ay isang mikromodel ng pagtutugon sa kapaligiran.

Militar-praktikal: Para sa mga bansa sa Timog, ang mga sinapupulan ng bagyo ay pinakamalapit na pasalitang sandata para sa pagtutrain sa makasaysayang pagtutulak at koordinasyon sa panahon ng tag-lamig. Ang Eskimong mga bata ay nagtutrain sa pamamagitan ng pagtutulak ng sinapupulan sa layunin, na ito ay paghahanda sa hinaharap na pangingisda.

Sosyal-larong: Bilang porma ng improwisadong, ritualisadong laban (laban sa patakaran), ang larong tag-sinapupulan ay nagsilbing kanal para sa pagpapasok ng enerhiya, paglutas ng mikrokonflikto at pagpapatibay ng pangkat na pagkakaisa.

Psihologikal at sosyal na tungkulin

Katarxis at pag-aalis ng tensyon: Ang laro ay nagbibigay ng sosyal na tanggap na paraan para sa agresibong paglilabas sa malimit na larong karamihan. Ang pagtutulak ng sinapupulan ay nagbibigay ng paraan para ipahayag ang pagtawag, ang pangingibig, at ang pagtutunggali ng kompetisyon ng walang nagiging malalang pinsala.

Pag-unlad ng kognitibong at motornong kakayahan: Ang laro ay nangangailangan ng espasyal na pag-iisip, pagtutuos ng daan, pagtutuos ng bilis, pagtutuos ng distansya, maliliit na motornong kakayahan (pagluto ng sinapupulan) at malaki na motornong kakayahan (pagtutulak).

Sosyalisasyon at pagtatayo ng hierarkiya: Sa prosesong likas na nanggagaling na «sangayaw na tag-sinapupulan», ang mga bata at mga kabataan ay nagtatrabaho ng mga modelo ng pamumuno, kooperasyon (pagtatayo ng kuta, pangkat na taktika), pagtayo at pagpapatupad ng walang pahayag na patakaran (hindi magtutulak sa mukha, hindi maglagay ng yelo sa sinapupulan).

Adaptasyon sa kapaligiran: Ang laro ay naging mas madaling masunurin ang matinding panahon ng tag-lamig, pagbabagong pagkakaroon ng bagyo mula sa isang sagabal sa isang sadyang resorsa para sa kasiyahan, na pagkikilos ng pisikal na mas madaling tanggapin ang panahon ng tag-lamig.

Evolusyon ng laro: mula sa panggabinsang laro sa organisadong paligsahan

1. Stihiyang panggabinsang larong laro.
Ang klasikong, pangkalahatang kalat na porma. May kasamang:

Improwisadong patakaran, na pinapagawa «sa lugar».

Walang mga patuloy na pangkat.

Paggamit ng likas na lansayat (sugbo bilang taguan).

Layunin, na madalas ay naging hindi sa «tagumpay» kundi sa mismong proseso ng aktibong, malakas na pakikipag-ugnayan.

2. Organisadong uri ng paligsahan at paligsahan.
Sa ika-20 hanggang ika-21 siglo, ang larong tag-sinapupulan ay naging institusyonalisado.

Yuikassen (Hapon): Isang uri ng pangkat na paligsahan, na nagmula sa Hokkaido noong 1980s. Ito ay nilalaro sa rectangular na korte na may hangganan. Dalawang pangkat ng 7 na manlalaro ang nagsisikap na hatulan ng sinapupulan ang manlalaro ng kalaban o kunin ang kanilang bandila. Ginagamit ang standaritong sinapupulan (7 cm sa diametro), na ginawa sa pamamagitan ng espesyal na mga hugis. Ginagawa ang kampeonato ng mundo.

Snowball fights sa porma ng pangkalahatang pagdiriwang: Halimbawa, ang pagdiriwang sa Chamonix (Pransiya) o sa Seattle (U.S.), kung saan ang daan-daang kalahok ay nagtatag ng malaking «laban».

Paligsahan ng pagtutulak ng sinapupulan sa layunin: Paligsahan ng katumpakan at kalayo, minsan sa paggamit ng katapulan.

Sangkap na pang-tag-lamig na laro at pagsasanay

1. Pagtatayo ng kuta ng bagyo at laberinto.
Ito ay aktibidad na pinagsamang ingineyeriya, arkitektura at larong panlalaro. Nangangailangan ng pagpaplano, kolektibong paggawa, at pag-unawa sa katangian ng bagyo (pagtututol para sa kaligtasan). Ang kuta ay naging sentro para sa susunod na mga laban sa bagyo o bilang isang independiyenteng artipakto.

2. Pagluto ng snowman at sasakyan ng bagyo.
Ito ay mula sa simple na tatlong-komong hugis hanggang sa malalaking pang-arte komposisyon sa mga pagdiriwang (halimbawa, sa Harbin o Sapporo). Ito ay hindi na laro na may patakaran, kundi isang pang-arte na pagmumodelo, sining na pangplastika.

3. Paglalakbay sa bundok (sa sasakyan, sasakyan, tюбинг).
Isang laro na nangangailangan ng pisika ng paghugis at kontroladong pagbagsak. Nangangailangan ng tapang, koordinasyon, at pag-unawa sa relasyon ng dahilan at epekto (bigat, pagkakasigla, anggulo ng kalayo).

4. Paglilinlang at mga laro sa pagkilala ng mga tanda.
Isang klasikong didaktikong laro, na nangangailangan ng pagmamasid at kaalaman tungkol sa fawna.

Pangkultura na katangian at tabu

Walang pahayag na patakaran ng kaligtasan: Sa maraming kultura, mayroong mahigpit na pagbabawal sa paglagay ng bato o yelo sa sinapupulan (pinaniniwalaang «walang tapang na laro», na nagdadala ng makabuluhang panganib sa kaligtasan) at sa pagpapa-tulak sa mukha.

«Unang bagyo»: Sa maraming tradisyon ng Europa at Amerika, mayroong ritual ng pagtutulak ng unang bagyo ng panahon bilang simbolikong «pagbati» sa tag-lamig.

Sinapupulan sa sining at literatura: Malaking motibo, simboliko ng walang kahirapan na pagkabata, simula ng konflikto o tag-lamig na kasiyahan (mula sa mga senaryo ng mga nobela ni L.N. Tolstoy hanggang sa pelikula ng «Republika SKID»).

Modernong hamon at pagbabago
Krisis ng klima: Sa mga rehiyon na may maliit na bagyo o hindi matatag na tag-lamig, ang tradisyonal na mga laro ng bagyo ay naging mas maliit na magagamit, naging «deфицитное» pangingibig na pangingibig sa panahon ng tag-lamig.

Konkurensya sa teknolohiya ng digital: Ang maaaring magkaroon ng mas maliit na stimulo sa mga modernong bata para sa spontanong organisasyon ng mga laro sa lansangan, na gawin ang organisadong format (yuikassen, mga pagdiriwang) ng mahalagang alternatibo.

Commercialisasyon: Ang pagpapakita ng espesyal na invenyario para sa pagluto ng ideyal na sinapupulan, pagtatayo ng kuta.

Conclusyon: ekolohiya ng tag-lamig na kasiyahan

Ang mga larong tag-lamig, lalo na ang larong tag-sinapupulan, ay isang mahalagang elemento ng kultural at pisikal na pagkakilala sa tag-lamig na espasyo. Ito ay nagbabago ng pangingibig na pangingibig sa lamig na pangingibig sa aktibong, pang-arte at sosyal na pag-uusap sa himagsik.

Ang mga laro na ito ay nagsisilbing panahon ng pangkultura at pisikal na tagumpay at pisikal na tagumpay, na nagbibigay ng paraan para malaman ang kakayahan ng estratehiya, kooperasyon, pagkakaroon ng pangingibig at pagkatalo sa isang ligtas na porma ng laro. Ito ay nagpaalaala na ang laro ay isang pangunahing paraan ng pagkakilala ng mundo at pagtatayo ng relasyon, at ang bagyo ay hindi lamang isang osadong pagbubuhos, kundi isang unibersal, demokratikong materyal para sa pag-arte at pakikipag-ugnayan.

Sa panahon ng klimatikong krisis at digitalisasyon ng libangan, ang pagpapanatili at pagpapaunlad ng mga simpleng, «analog» na pagsasanay ay naging lubos na mahalaga. Ito ay hindi pangunahing pinagmulan ng nakaraan, kundi isang buhay na kultural na kodigo na nagsasangga sa mga henerasyon at nagbibigay ng malusog na pag-aakma sa isa sa pinakamasusing at pinakamagandang panahon ng taon. Ang larong tag-sinapupulan, sa wakas, ay isang maliit na taunang hima, kung saan ang tubig, hangin at temperatura ay nangangailangan ng oras para maging pinagkakakilanlan ng kasiyahan, pagkilos at pagkakaisa ng tao.
© lib.ph

Permanent link to this publication: