Pitirim Sorokin tungkol sa pangkalahatan at partikular sa pag-unlad ng US at USSR: integral na sosyolohiya at propesyon

Pangungusap: Pananaw mula sa labas at sa loob

Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) — Ruso-Amerikang sosyolog, nagtatag ng katedra ng sosyolohiya sa Harvard, pinag-aralan ang dinamika ng US at USSR mula sa unikang posisyon: bilang tao na malalim na nakakaalam ng kultura at kasaysayan ng Rusya, at bilang pangunahing akademiko ng Amerikanong isteblishment. Ang kanyang pangunahing gawa sa paksa na ito — "Russia and the United States" (1944), "Social and Cultural Dynamics" (1937-1941), at ang ilang mga artikulo pagkatapos ng paglaban. Ginamit ni Sorokin ang kanyang integral na teorya at konsepsyon ng tipong sosyokultural, lumalabas sa labas ng bipolar na retorika ng Cold War.

Pangkalahatan sa pag-unlad: pagkakalapit sa pang-unahan na antas

Sa gitna ng ideolohikal na kontrahan, ginawa ni Sorokin ang matinding analitikal na hakbang para sa kanyang panahon: inihayag niya ang mga kalaliman na kapareho ng dalawang sistema, na nagpapahiwatig ng posibleng pagkakalapit (pagkakasamang).

1. Technological imperative: Ang dalawang bansa, independente ng ideolohiya, ay nakatuon sa pang-progresong pangsiyentipiko, industrialization at rational na organisasyon ng produksyon. Nakikita ni Sorokin ang isang pagpapakita ng pangkalahatang sensitib na kultura, na dominante sa Bagong Panahon, kung saan ang materyal na progresyon at komport ay ang pinakamataas na mga pinahahalagahan.

2. Sekularization at pagpaliit ng pangrelihiyong pasya: Sa US, ang relihiyon ay formalya ay pinanatili, ngunit, ayon kay Sorokin, ay sumailalim din sa sekularization, nagiging bahagi ng "social ritual". Sa USSR, ang prosesong ito ay dalhin sa katapusan sa porma ng pambansang ateismo. Ang dalawang lipunan ay lumilipad sa sekular na modelo.

3. Mass culture and standardization: Nakita ni Sorokin na ang dalawang bansa ay may kaparehas na tendensiya sa paglikha ng mass culture (Hollywood movies at Soviet cinema, popular music), na nakatuon sa libangan at pagpapaunlad ng mga tiyak na pamantayan ng pag-uugali.

4. Me gigantomania and social engineering: Ang malaking proyekto (pag-aari ng Wild West at целины, pagtatayo ng malalaking pabrika, malaking konstruksyon tulad ng DnieprHydroelectric Station at Tennessee dams) ay nagpakita ng pangkalahatang paniniwala ng dalawang bansa sa posibilidad ng pagbabagong-anyo ng kalikasan at lipunan sa pamamagitan ng pamamaraan ng engineering.

Partikular: Ideational spark vs. Sensual maturity

USSR bilang "mutasyon" ng ideational kultura: Ang proyekto ng USSR, ayon sa kanyang pag-iisip, ay isang utopical na pagtatangka na lumikha ng bagong uri ng lipunan base sa rational na nakonstruksiyong ideolohiya (marxism-leninism). Ang ideolohiya na ito ay nangangahulugan na maging "sekular na relihiyon", nag-aalok ng pangkalahatang larawan ng mundo, kahulugan ng buhay at pangako ng paraiso sa lupa (komunismo). Sa gayon, ang USSR, sa kabila ng kanyang materyalista na retorika, ay may mga katangian ng ideational kultura, kung saan ang pinakamataas na pinahahalagahan ay ang ideya. Gayunman, ang ideya na ito ay hindi relihiyoso, kundi kwazirelihiyoso, na ginawa ang sistema na panloob na kontradiktoryo.

Prospects for interaction: from conflict to synthesis

Halimbawa at katotohanan mula sa gawa ni Sorokin:

• Sa aklat na "Russia and the United States" (1944), siya ay direktang sinulat: "Ang dalawang bansa ay mga batang higante, puno ng enerhiya... Ang kanilang pangunahing interes ay hindi kaparehong hindi magkapareho". Hiniling niya ang kawalan ng makasaysayang teritoryal na mga alitan at ang kaparehasan ng "psychology of pioneers".

• Sa pag-aaral ng katapusan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nakita ni Sorokin ang pagkakataon ng mga Soviet na tao hindi lamang bilang resulta ng partidong propaganda, kundi bilang pagpapakita ng altruistic love — isang pangunahing konseptong sa kanyang huling gawa, na inaakala niya na ang pampasiglang para sa sangkatauhan.

• Sa mga lektura sa mga dekada 1950, nagbabala siya na kung ayusin ng US ang kanyang panlabas na polisiya sa "krestdyento" laban sa komunismo, ang US ay nagiging panganib na maging "pagkaparangal" ng kalaban, na nawalan ng kanyang demokratikong ideyal.

Wakas: Propeta ng pagkakalapit at espirituwal na pagbabago

Republic of the Philippines L^World Y G