Segwela ng tao sa konteksto ng ebolusyon: mula sa pagbata hanggang postmenopausa

Pagbubunyag: ang katangian ng panghahabang daan ng tao

Ang panghahabang daan ng modernong tao (Homo sapiens), na may mahabang pagbata, maikling pagiging kabataan, mahabang pananabik na buhay at unikang post-reprodiktibong yugto (lalo na sa mga babae) ng mga primate, ay resulta ng isang kumplikadong kasaysayan ng ebolusyon. Ang mga yugto na ito ay hindi lamang mga biologikal na phasis, kundi mga adaptibong estratehiya na nabuo ng natural na seleksyon para mapataas ang pagkakaligtas at tagumpay sa reproduksyon sa ilalim ng sosyal na pamumuhay. Ang pag-aaral nito ay nasa kinalaman ng ebolusyong byolohiya, antropolohiya, demograpiya at psikolohiya ng paglilibot.

Prolongadong pagbata at kabataan: pag-invest sa kalidad

Ang panahon ng paghahangad ng tao ay labis na mahaba. Kung ang mga malapit na kaibigan natin, ang chimpanzee, ay nagiging kasalukuyang kasalukuyan sa 8-10 taon, sa tao ay sa 12-15, at ang sosyal na kasalukuyan (pagiging handa sa malayang pamumuhay) ay mas malayo pa.

Ang ebolusyong dahilan ay «hipotesis ng pag-aaral»: Ang mahabang pagbata at lalo na ang panahon ng kabataan ay ebolusyong nagiging panahon para makamit ang mahirap na sosyal, kultural at teknolohikal na kakayahan. Ang utak ng tao ay nananatiling mataas na mabagaling hanggang 20-25 taon, na nagbibigay-daan para matutunan ang wika, ang mga sosyal na tuntunin, ang gawain. Ito ay mahalang pag-invest (nakakapagbigay ng resursong magulang, mataas na panganib ng pagkamatay ng hindi malayang kasapi) na nagiging kasing-mahusay ang paggawa ng matatanging tao sa isang kumplikadong sosyal na kapaligiran.

Ang panahon ng kabataan bilang ebolusyong «moratorium»: Ang mapagkakaroon ng mataas na panganib ng pag-uugali at paghahanap ng sosyal na estado ay maaaring ituring bilang ebolusyong «panglalaro» para sa pagsubok ng estratehiya, pagpapaunlad ng sosyal na kaugnayan labas ng pamilya at paghahanap ng kasosyo, ngunit sa halos ligtas na, kumpara sa buong malayang pamumuhay, na kung saan.

Matureza: produktibidad at pang-invest sa magulang

Ang pinakamataas na pisikal at kognitibong porma, at ang panahon ng reproduksyon, ay sentral na yugto ng panghahabang daan, na pinupunyag ng seleksyon.

Kooperatibong pagpaparami: Ang ebolusyon ng tao ay gumawa ng pananagutan sa kalidad, hindi sa bilang ng mga anak. Ang pagkapanganak ng walang kagalingan na mga sanggol (dalawa sa mga limitasyon ng laman ng paa dahil sa paglalakad nang patayo at malaking utak) ay nangangailangan ng malaking pang-invest sa magulang. Ito ay nagdulot ng pagbubuo ng mahabang panahon na magkasama ng mag-asawa (kasal) at pagtutulungan ng ama at ina, pati na rin ang mas lumang mga kaanak — ang fenomeno ng « Lola at Lolo».

Ang menopausa ng mga babae: ang ebolusyong misteryo at ang kanyang solusyon. Ang ganap na paghinto ng reproduksyong funksyon bago magtatapos ang buhay — isang unikang katangian ng tao (at ilang mga kito, tulad ng orcas) — ay pinag-uusapan ng «hipotesis ng Lola» (antropolohista na si Kristen Hawkes) na nagbibigay ng kahusang kahulugan: Ang mga babae ay nabubuhay malamang pagkatapos ng menopausa upang tulungan ang paglilikha ng mga naging anak ng kanilang mga anak. Ang kanilang karanasan, kaalaman at malayang mula sa pagpaparami ng mga anak na nagpapataas ng pagkakaligtas ng naging anak ng kanilang mga anak, na sa huli ay nagpapataas ng pagkalat ng kanilang sariling gen sa mas mahusay na paraan kaysa sa pagkapanganak ng bagong, huli na mga anak sa ilalim ng mataas na panganib.

Post-reprodiktibong panahon: kultural na pagpapaipon at paglilibot

Ang buhay pagkatapos ng pagkawala ng pagkakakasalukuyan (sa mga lalaki ito ay mas mababang nagiging labis — ang andropausa) ay may malalim na ebolusyong kahulugan.

Ang buhay na aklat: Ang mga matatanda, lalo na sa mga lipunang walang sulat, ay nagsisilbing tagapag-iimbak ng kaalaman tungkol sa mga bihirang pangyayari (pag-ulan, pagbaha), mahirap na teknolohiya, sosyal na tuntunin at genealogya. Ang kanilang kamatayan ay katumbas ng pagkawala ng datos sa hard drive.

Ang epekto ng lolo: Kahit hindi gaanong pinag-aaral na kaysa sa « Lola », ang kontribusyon ng mga matatanda na lalaki ay mahalaga: pagbibigay ng seguridad, paglutas ng konflikto, pagpapaipon ng kakayahan ng pangingisda o gawain.

Ebolusyong paradoks ng paglilibot (senesensya): Sa pananaw ng ebolusyon, ang paglilibot at kamatayan dahil sa sakit ay hindi adaptasyon, kundi isang bunga ng pagpahina ng epekto ng natural na seleksyon sa edad. Ang mga gen, na nakakasakit sa huling edad, ngunit walang kagalingan o kapaki-pakinabang sa unang edad (hipotesis ng antagonistang pleiotropiya), ay hindi na naaalis ng seleksyon. Halimbawa, ang mga gen na nagbibigay-daan sa mabilis na pagkakalat ng kalsyo para sa matatag na buto sa kabataan, ay maaring humantong sa kalsiyasyon ng mga laman sa huling edad.

Interesanteng katotohanan at halimbawa

Pangkumparang halimbawa: Homo neanderthalensis. Ang Neanderthal, ayon sa datos ng palaentropolohiya, ay bihira sa pagdadalawang umabot sa 40 taon, at maaaring wala silang mahabang post-reprodiktibong yugto. Ito ay maaring limitahin ang pagpapakalat ng mahirap na kultura at bawasan ang pagiging malaki ng adaptibong pagkakaroon ng kanilang maliliit na grupo.

「Epekto ng ama」: Ang pag-aaral sa demograpiya ng kasaysayan (halimbawa, ang datos ng Finnish church books) ay nagpakita na ang pagkakaroon ng buhay na lolo sa magulang ay nagpapataas ang pagkakaligtas ng naging anak, malamang sa pamamagitan ng pagpapaibigay ng resursyo o estado.

Menarche at menopausa: Sa huling 150 taon, ang pangkaraniwang edad ng menarche (unang mensa) sa mga nagkaroon ng kultura ay bumaba mula sa 16-17 hanggang 12-13 taon dahil sa pagpapabuti ng pagkain, samantalang ang edad ng menopausa (sa paligid ng 50 taon) ay nanatiling hindi nagbabago, na nagpahaba ng panahon ng reproduksyon. Sa ebolusyong ito ay isang bagay bagong bagay, na kung saan ang ating uri ay hindi pa nakakaugnay.

Teoriya ng «mature na lider»: Sa ilang mga komunidad ng elepante, kung saan ang pinakamatanda na mga babae ay nangunguna sa grupo sa malayo pang tubig sa tagtuyot, ang direktang analogo sa papel ng mga matatanda na tagapag-iimbak ng kaalaman ng ekolohiya ay nakikita.

Mga kasalukuyang hamon: ang pagkakaiba ng kapaligiran at ebolusyong mga padron

Ang kasaysayan ng ebolusyong aming paghahabang daan ay nagdulot ng panghahabang daan, na pinakamahusay para sa mga kalagayan ng Pleistocene: mataas na pisikal na aktibidad, limitadong kalori, maagang kamatayan. Ang kasalukuyang kapaligiran ay nagbibigay ng ebolusyong pagkakaiba (pagkakaiba):

Ang pagdilaw ng buhay habang pinapanatili ang «luma» na mga gen: Kung saan kami ay nabubuhay ng 2-3 beses mas matagal kaysa sa inaasahan ng ating pisikal na porma, na nagpakita ng «huli» na sakit: kanser, atherosclerosis, neurodegenerative na sakit.

Reproduksyon labas ng tradisyonal na silid: Ang kontrasepsiyon, pag-iingat ng pagpaparami hanggang sa edad na malapit sa menopausa, at IVF — lahat ng ito ay nagluluklok ng pag-uugali ng reproduksyon labas ng klasikong ebolusyong padron.

Kultura bilang tagapagpabilis: Ang kultural na ebolusyong lalo na sa larangan ng medisina at teknolohiya, ay nagbabago ng puwersa ng seleksyon at ang mga parametro ng panghahabang daan mas mabilis kaysa sa kung paano maaaring gawin ito ng ebolusyong pisikal.

Salita ng pagtatapos

Ang panghahabang daan ng tao ay hindi isang kasalukuyang pagkakasunod-sunod ng mga yugto, kundi isang mahusay na naayos na ebolusyong kompromiso. Ang mahabang pagbata at kabataan ay halaga para sa isang sobrang komplikadong utak at kultura. Ang menopausa ay isang mahusay na ebolusyong paggawa para mapataas ang tagumpay ng mga anak sa pamamagitan ng kontribusyon ng Lola. Ang paglilibot ay isang bunga ng maagang, reproduksyong-orientadong programa ng paglilibot.

Ang pagkaunawa ng ating panghahabang daan sa ebolusyong konteksto ay nagbibigay-daan hindi lamang upang ipaliwanag ang kanyang kakaibang mga bagay (bakit kami ay naglilibot? bakit kailangan ang menopausa?), kundi upang baguhin ang pananaw sa mga kasalukuyang problema: ang epidemya ng pag-iingat (appetite, na nakakalagay sa pagkukulang ng kalori), ang krisis sa kalagitnaan ng buhay (pagkakaramdaman na nakapaglilingkod ng misyon ng pagpaparami), ang kahalagahan ng mga matatanda sa lipunan. Kami ay produkto ng malalim na nakaraan, nabubuhay sa isang agad na nagbabago ngayon, at ang kaalaman na ito ay nagbibigay-daan upang masasagutin ang ating buhay, medisina at mga institusyong sosyal, pag-aaralan ang aming mga lumang «pagsusuri» at mga bagong kultural na mga oportunidad. Ang ebolusyon ay nagbigay sa amin ng mahabang buhay at mahabang kabataan ng kaluluwa at kaisipan — ang aming post-reprodiktibong yugto, na naging pinakamalaking resurso para sa kultura, karunungan at pagpapaipon ng kaalaman, na naging ebolusyong anormalidad at naging pinakamalaking resurso.

Permanent link to this publication: