Ang Bayang Armenian sa Kasaysayan ng Byzantium: mula sa imperatoryong dinastiya hanggang sa kultural na sintes

Panimula: Ang Armenian bilang mga tagapagtayo ng imperya

Ang kontribusyon ng Armenian sa kasaysayan ng Byzantine Empire ay medyo mahirap sabihin. Hindi ito isang panglabas na etnikong elemento, kundi isa sa mga pangunahing bansa na tagapagtayo ng imperya, na gumaganap ng dakilang papel sa kanyang militar, pampulitika, dinastiko at kultural na buhay sa loob ng pitong siglo (V–XI siglo). Ang tanda ng Armenian ay hindi isang marginal na impluwensiya, kundi isang estrukturang komponente ng Byzantine state, lalo na sa panahon ng kanyang pinakamataas na kapangyarihan at teritoryal na ekspansyon. Ito ay kasaysayan ng pag-iisa, pagassimilasyon, ngunit din ng pagpapanatili ng natatanging pagkakakilanlan sa loob ng imperyal na universum.

1. Dinastikong kontribusyon: mga emperador na may Armenian na pinanggalingan

Ang pinakamaliwanag na patotoo ng kalaliman ng Armenian na pag-iisa ay ang pinanggalingan ng buong mga dinastiyang imperador.

Isaurian (Syrian) dinastiya (717–802): Bagama’t tradisyonal na nakatali sa Syria, maraming magsasagawa ng kasaysayan (N. Adonc, P. Sharanets) ay naniniwala sa Armenian na pinanggalingan ng kanyang pinunong tagapagtayo, si Leo III Isavros. Mas mahalaga ay ang kanyang anak at kahalili, si Konstantino V (741–775), na kasal kay Armenian na prinsesa na si Irina mula sa klano ng Kamssarakan, na pinabuting ang Armenian na koneksyon ng dinastiya.

Macedonian dinastiya (867–1056): Isa sa mga dakilang dinastiya ng Byzantium, kung saan ang imperya ay nagabasa ng apogeo. Ang pinunong tagapagtayo nito, si Vasili I Macedoniano (867–886), ayon sa modernong pananaliksik (A. Toynby, P. Haranis) ay isang Armenian na mula sa feme ng Macedonia (kung saan may maraming Armenian na taga-nakaroroon), isang taga-pamilyang mula sa pamilyang magsasaka. Ang kanyang likas na wika ay Armenian. Sa panahon ng Macedonian dinastiya, ang Armenian elite ay nakarating sa pinakamataas na impluwensiya.

Isang pangunahing emperador: Si Roman I Lakapin (920–944) ay isang Armenian mula sa nakaunlad, na naging kowarador at pababata ng Konstantino VII. Si Juan I Cimiscio (969–976) ay isang napakatalino na estratehiko at emperador, na mula sa Armenian aristocratic na klano ng Gurgen. Si Nikeforos II Foka (963–969) ay kahit na grego sa ama, ang kanyang ina ay mula sa kilalang Armenian na klano ng Fok, na nagbigay ng ilang henerasyon ng dakilang estratehiko sa imperya.

Isang kagiliw-giliw na katotohanan: Noong ika-X siglo, sa panahon ng tagumpay ng Macedonian dinastiya, ang mga kamag-anak ay nagsasabing mas madaling makarinig ng Armenian na salita kaysa sa Griego sa Constantinople. Ang Byzantine chronicler na si Michael Psellus, na inilarawan si Vasili II Bulgaroktonos (hugis na pamanang Armenian na si Roman Lakapin), ay binanggit ang kanyang «mga katangian na purong Armenian» na nangangahulugan ng katapatan, paglalaban at pagtitiyak, na ito ay isang stereotipikong pagkakitaan ng Armenian sa Byzantium.

2. Militar Elite: Ang Armenian bilang «sikat ng imperya

Ang Armenian ay bumubuo ng balangkas ng Byzantine militar aristocracy, lalo na sa panahon ng mga digmaan sa mga Arabo.

Pangunahing estratehiko (strategos): Ang klano ng Fok ay nagbigay ng imperador na si Nikeforos II, at ang dakilang Varth Fok the Elder at ang kanyang anak na si Nikeforos Fok the Elder, mga bayani ng mga digmaan sa Silangan. Si Juan Kurkassos ay isa sa mga dakilang estratehiko ng ika-X siglo, na nagdigma sa silangang hangganan ng imperya ng 30 taon at binabalik sa imperya ang Mesopotamia, Armenia at Edessa. Si Varth Sklir ay isang rebolusyonaryo at dakilang estratehiko na may Armenian na pinanggalingan.

Armenian heavy cavalry (kataphracts): Ang Armenian na nakaharari (knyaz) ay nagsialis sa Byzantium kasama ang kanilang kawan, pagtatatag ng eliteng heavily armed forces na naging pangunahing puwersa ng Byzantine army. Sila ay lubos na pinapahalagahan dahil sa kanilang disiplina, lakas at kasanayan sa pakikipaglaban.

Pamamalakad ng hangganan: Ang Byzantium ay aktibong gumamit ng Armenian na knyaz at kanilang mga hukbo para sa depensa ng silangang hangganan ng imperya, na ipinapaliban sa mga hangganan ng feme (Malayang Asya) at inihandog nila ang awtonomya sa pamamagitan ng militar na serbisyo.

3. Kultural at relihiyoso na kontribusyon

Ang pag-iisa ay hindi lamang militar-politikal.

Arkitektura at sining: Ang Armenian na arkitekto at mason ay sumali sa pagtatayo ng Byzantine na templo. Ang ilang mga pananaliksik (J. Strzygowski) ay nakita sa unang Armenian na simbahan na arkitektura (halimbawa, ang katedral sa Etchmiadzin, VII siglo) bilang isa sa pinagmulan ng pagkakabuo ng Byzantine na krus-kuwadro na simbahan. Ang impluwensiya ay may pinagkakambal.

Literatura at siyensiya: Ang Armenian na may Griego na wika ay nagsilbi bilang tagapagsalin, tagapagpahayag, opisyal. Isang kilalang intelektuwal ng ika-XI siglo ay si Michael Psellus, ang kanyang pinanggalingan ay hindi ganap na malinaw, ngunit may mga bersyon na tungkol sa Armenian na pinagmulan ng kanyang pamilya.

Relihiyoso na koneksyon: Sa kabila ng doktrinang pagkakaiba pagkatapos ng Khalkedonian Council (451), sa pagitan ng Armenian-Gregorian at Byzantine simbahan, may patuloy na pag-uusap. Ang mga Armenian na monghe at obispo ay kung minsan ay nangungunang sa mga silangang feme ng imperya.

4. Demographics at colonization

Ang Byzantine ay sinasabing sinikapang ipalipat ang Armenian mula sa kanilang makasaysayang tahanan, na pinapaslangan ng mga Arabo, Persia, at mamaya ng mga Turk-Seljuk.

Massive migration: Ang pinakamalaking alon — sa pamamagitan ng emperador na si Justinian I (VI siglo), si Konstantino V (VIII siglo), at lalo na sa pamamagitan ng si Vasili I at ang kanyang mga kahalili (IX–X siglo). Ang Armenian ay inilipat sa Frakiya, Macedonia, Kapadokya, at Vifinia.

「Great Armenia sa Malayang Asya」: Sa silangang rehiyon ng Malayang Asya (lalo na sa feme ng Armenikon), ay nagsisimulang lumikha ng malakas na Armenian na komprehensiyon na naging mahalagang demografiko at militar na reserba ng imperya. Maraming mga lugar na ito ay pinapanatili ang Armenian na katangian hanggang sa genocido ng 1915.

5. Hangganan ng pag-iisa at krisis ng ika-XI siglo

Paradoxically, ang tagumpay ng Armenian na impluwensiya sa ika-X – simula ng ika-XI siglo ay nangayari ng krisis.

Nasasakupan na pagkakakilanlan: Ang malakas na Armenian na knyazhesto sa loob at sa hangganan ng imperya (halimbawa, ang kaharian ng Tashir-Dzoraget, ang knyazhesto ng Vaspurakan, na ibinigay sa Byzantium noong 1021), ay nagsisikap para sa mas malaking kasarinlan.

Polisiya ng sentralisasyon: Ang emperador ng Macedonian dinastiya, lalo na si Vasili II, na may takot sa separatismo, ay nag-umpisang gumawa ng polisiya ng sistemang pagpapahina ng Armenian militar aristocracy: pagkakumpiska ng lupa, paglipat ng knyaz sa kalagitnaan ng imperya, ang pagtatalaga ng Greek opisyal. Ito ay nagwasak ng tradisyonal na militar na istruktura sa silangang hangganan.

Malaking kaguluhan: Ang pagpahina ng Armenian na hangganan, na walang awtonomusang militar na elite, ay naging isa sa mga pangunahing dahilan ng mapanirang-puri ng Byzantine sa digmaan sa mga Turk-Seljuk sa Battle ng Manzikert (1071). Ang imperya ay natalo sa pagkawala ng sentro ng Malayang Asya — ang rehiyon kung saan ang Armenian ay nagsilbi bilang isang pangkagiting na escudo ng imperya sa loob ng mga siglo.

Wakas: Isang bahagi ng Byzantine na mosaiko

Ang tanda ng Armenian sa kasaysayan ng Byzantine ay isang kasaysayan ng simbiosis at pagkakasunod-sunod. Ang Armenian ay nagbigay sa imperya:

Langis at bakal: Dinastiya, estratehiko, sundalo, na nagtutulungan para sa kanyang kaligtasan at ekspansyon.

Demografikong at militar na katatagan sa mga kritikal na silangang hangganan.

Kultural na pagkakaiba at natatanging pampulitikang estilo.

At sa gayon, ang Byzantine ay nagbigay sa Armenian elite ng walang kailanman na pagkakataon para sa sosyal na paglilift, pag-iisa sa pang-imperyal na elite at ang papel sa pandaigdigang kasaysayan. Ang simbiosis na ito ay medyo malalim na sa panahon ng tagumpay ay mahirap ipaghiwalay ang «Byzantine» at «Armenian». Ang pagbaba ng impluwensiya ng Armenian na elemento sa ika-XI siglo ay kasabay ng simula ng pagkabagsak ng mismong imperya, na hayag na ipinapakita kung gaano kahalagahan ang kanilang papel sa Byzantine na proyekto. Ang Armenian ay hindi lamang mga bisita, kundi isa sa mga tagapagtayo at mga piling kolon na ng Ikalawang Roma.

Permanent link to this publication: