Kolehiwalidad: ang kolektibong kaisipan bilang batayan ng kahusayan at etika

Kolehiwalidad ay isang prinsipyo ng organisasyon ng gawain at pagdesisyon na nakabase sa pantay-pantay na pagtutulungan ng mga propesyonal na nakikipagkaisa sa pangkalahatang layunin at may paggalang sa propesyonal na kahusayan ng isa't isa. Sa kabila ng simpleng pagkaunawa bilang "paggawa sa kumpanya," ang kolehiwalidad ay isang komplikadong sosyal at pangangasiwa na fenomenon na pinagsamang ang pormal na prosedura sa malalim na hindi pormal na kultura ng pakikipag-ugnayan.

Substansyal na katangian: mula sa hugis hanggang sa espiritu

Ang kolehiwalidad ay hindi maaaring isumpa lamang sa pananatili ng mga kolehiwal na organo (bansa, komite). Ang kanyang kardinal na prinsipyo ay ang sumusunod na kaugnay na prinsipyo:

Pantay-pantay na karapatang at pakikipag-ugnayan: Ang mga desisyon ay ginagawa hindi sa pamamagitan ng prinsipyo ng administratibong hierarhiya, kundi sa pamamagitan ng pag-usapan ng pantay-pantay sa kanilang propesyonal na larangan ng mga eksperto. Ang awtoridad dito ay nakabase hindi sa posisyon, kundi sa kaalaman, karanasan at kakayahan sa pagtatalakay. Tulad ng binanggit ng si Emile Durkheim, ang ganitong "organikong kawakasan," na nakabase sa pagkakakasama ng mga propesyonal, ay isang tanda ng makabagong lipunan.

Palagayang kolektibong at kawakasan: Ang ginawang desisyon ng kolehiwal ay isang halimbawa ng magkasamang intelektwal na pagsisikap, na nagbibigay ng pangkalahatang pananagutan para sa kanyang mga bunga. Ito ay nagbibigay ng "sistema ng mga pwersa at balanse" laban sa awtoritaryanong pagkakamali at binabawasan ang panganib ng indibidwal na pagkakamali.

Proseduralidad at pagiging bukas: Ang proseso ng pag-usapan at pagdesisyon ay regulado (panggalingan ng agendang, karapatang bumoto, protokol), na nagbibigay ng kasakdalan at katarungan sa proseso. Ang pagiging bukas ng pag-usapan ay binabawasan ang impluwensya ng mga nakatagong interes.

Depersonalisasyon: Ang fokus ay inililipat mula sa personalidad ng lider sa nilalaman ng usapin at mga obhektibong pamantayan. Ito ay binabawasan ang antas ng konflikto at nagbibigay ng mas mahinang, mapagkaisang konklusyon.

Historikal na ebolusyon: mula sa mga Romano Collegia hanggang sa mga modernong komite

Ang pinagmulan ng kolehiwalidad ay nasa sinaunang panahon. Sa sinaunang Roma, mayroong mga collegia (collegia) — mga komunidad ng saserdote, manggagawa o opisyal na pinapatakbo nang magkakasama. Gayunpaman, ang modernong porma ng prinsipyo ay nabuo sa dalawang pangunahing larangan:

Akademikong at pangsiyentipikong kapaligiran. Ang mga unibersidad na may mga konseho ng mga propesyonal, pagtatanggap ng disertasyon at pagsusuri ng mga artikulo ay naging klasikong modelo ng kolehiwalidad. Ang desisyon sa pagbibigay ng degrado ng akademiko o paglalathala ng trabaho ay ginagawa hindi sa pamamagitan ng isang tao, kundi sa pamamagitan ng grupo ng pinagkakilala na eksperto sa pamamagitan ng pagtutukoy ng argumento. Ito ay batayan ng pangsiyentipikong etos ni Robert Merton, kung saan ang universalismo at ang organisadong skeptisismo ay mga normalidad.

Sistematikong panghukuman. Ang esensiya ng katarungan sa maraming sistemang panghukuman ay ipinapakita sa kolehiyo ng mga tagahatol o sa komposisyon ng hukuman. Ang desisyon ay inilabas hindi ng isang tao, kundi ng grupo ng mga mamamayan (tagahatol) o propesyonal na hukom, na nagnanais na garantisahin ang malawakang pagsusuri ng kaso at binabawasan ang panganib ng subyektibismo. Ang kilalang hukuman ng tagahatol sa Atenas, na naghahatol sa kalagayan ni Socrates, ay isang maagang halimbawa ng ideya, bagaman ang resulta ay mapanlibang.

Praktikal na larangan ng paggamit at halimbawa

Pangkorporatong pamamahala: Ang konseho ng direktor ng kompanya na may aktibong kapital ay isang hayag na halimbawa ng kolehiwal na organo. Ito ay nagnanais na gumawa ng estratehiya at kontrolin ang aktibidad ng isang solong ehekutibong organismo (pangkalahatang direktor), na ipinapakita ng interes ng iba't ibang aktibong kapitalista. Ang mabuting konseho ay gumagawa ng kolehiwal, hindi naman bilang isang "karpetang" pagpupulong.

Medisina: konsiliyum ng mga doktor. Sa mga mahirap na klinikal na kaso, ang desisyon sa pagkakasakit at takdang gamot ay ginagawa hindi ng isang tagapagamot nang isahang, kundi ng grupo ng mga propesyonal na may iba't ibang propesyonal (seryuhano, terapeuta, reanimatologo, radyologo). Ito ay direktang paggamit ng kolehiwalidad para mapabuti ang kalidad at kaligtasan ng paggamot. Kasaysayan: Ang unang proyekto ng konsiliyum ay kilala mula sa panahon ni Avicenna (Ibn Sina), na pinapahayag ang pangangailangan ng konsultasyon sa mga kasamahan sa mahirap na kaso.

Pangsiyentipikong at teknolohikal na proyekto. Ang pagpapatupad ng malaking proyekto, tulad ng LHC (Large Hadron Collider) sa CERN o ang misyon ng NASA, ay hindi magiging posibleng kung walang kolehiwal na prinsipyo. Libu-libong siyentipiko at inhinyero mula sa mga dosenang bansa ay nagtutulungan sa loob ng kolaborasyon, kung saan ang mga pangunahing desisyon sa disenyo ng eksperimento o pagsusuri ng datos ay ginagawa ng mga grupo ng trabahador at komite ng pamumuno sa pamamagitan ng konsensus o botohan.

Benepisyo at limitasyon ng kolehiwalidad

Benepisyo:

Pagtaas ng kalidad ng desisyon sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng mga opinyon at ekspertya ("sinergya ng kolektibong kaisipan").

Pagbawas ng panganib ng awtoritaryanong pagkakamali at panggagamit ng kapangyarihan.

Legitimasyon ng desisyon: Ang desisyon na ginawa ng grupo ng awtoritadong eksperto ay may malaking bigat at madaling tinatanggap ng kumpanya.

Pagunlad ng kultura ng kumpanya ng pagtitiwala at paggalang sa isa't isa.

Limitasyon at panganib:

"Groupthink": Ang pinagmulan ni Irving Janis, isang fenomenon kung saan ang paghahangad sa kagandahang-loob at konsensus sa malapit na grupo ay pinapagpahinang ang pagkakaroon ng iba't ibang opinyon at kritikal na pagsusuri, na nagdudulot ng irrasyon na desisyon (klasikong halimbawa — pagkabigo ng pagpasok sa Bay of Pigs, na inihanda ng administrasyon ni Kennedy).

Matagal na proseso: Ang proseso ng pag-usapan at pagkonsultasyon ay maaaring maging mahirap, na hindi katanggap-tanggap sa mga sitwasyon na nangangailangan ng agarang pagtugon.

Disolusyon ng pananagutan: Ang pinakamalalang pagpapakita ay ang sitwasyon kung saan ang pagkabigo ay hindi maaaring mapapersonal na sakop ng sinumang tao ("may pananagutan, ngunit walang pananagutan").

Kolehiwalidad vs. Hierarchya: paghahanap ng balanse

Ang kolehiwalidad at ang pagkakaroon ng isang tao (hierarhiya) ay bihira sa purong paraan. Ang mga makabagong organisasyon na naging mabisa ay nagnanais na magkaroon ng kanilang simbiosis. Sa mga kumpanya na sumusunod sa "blue" modelo ng pamamahala (ayon kay Frederic Laloux), ang kolehiwal na prinsipyo ay nakalagay sa pang-araw-araw na gawain ng mga nagpapamahala na grupo, habang ang mga desisyon sa kritikal na sitwasyon ay inaasahan ng pinangalagaan na lider. Ang tungkulin ay lumikha ng sistema kung saan ang kolehiwalidad ay nagbibigay ng kalidad at mga inovasyon sa estratehiya, at ang malinaw na hierarhiya ay nagbibigay ng kabilis at disiplina sa takdang hakbang.

Salaysay

Gayunpaman, ang kolehiwalidad ay isang mahigpit na paraan ng kooperasyon na nagbabagong grupo ng mga propesyonal sa isang intelektwal na kolektibong sujecto. Ito ay ang antipod ng awtoritaryanismo at anarkiya. Ang matagumpay na pagsisimula nito ay nangangailangan hindi lamang ng pormal na patakaran, kundi ng malayang propesyonal na kultura, pagtitiwala at mataas na etikal na pamantayan. Sa mundo kung saan ang komplikasyon ng mga problema ay higit sa kumpetensya ng anumang indibidwal na siyentipiko, ang kolehiwalidad ay hindi lamang isang opsyon sa pamamahala, kundi isang pangunahing kondisyon para sa pagabot ng mga mapagpipila na resulta, pagbibigay ng katarungan at pangmatagalang paglilibing sa siyensiya, negosyo, medisina at lipunan sa kabuuan.

Permanent link to this publication: