Para kay Wenceslao Ivanovich Ivanov (1866-1949), isang tagasalita na simbolista, isang klasiko na mananalaysay at isang malalim na isip, ang Dionysian na kulto ay hindi lamang isang arkaikong Hellenistikong ritual, kundi isang pangunahing pangrelihiyong-pag-iisip na fenomenon na nagbubunyag sa pinakamahimbing na sekreto ng taoing espiritu at ang kanyang kaugnayan sa kosmos. Sa kanyang mga gawain ("Ellinikang relihiyon ng naghihinga na diyos", "Dionysos at pradyonisiyismo", "Ancient horror" at iba pa), nagmungkahi si Ivan ng isang buong at orihinal na interpretasyon ng Dionysianismo bilang daan ng ekstatikong pagtagumpay ng indibidwalidad at pagkakasama sa buhay na himagsik, na may direktang kaugnayan sa problema ng kasalukuyan.
Si Ivan, na nagsisimula sa pinakabagong pananaliksik ng pananalaysay at arkeolohiya para sa kanyang panahon (gawa ni F. Nietzsche, E. Rode, J. Frazer), ay pinaghiwa-hiwalay ang sentro ng Dionysian na mito:
Zagre-Dionysos: Diyos na dalawang binanggit (mula sa Zeus at kamatayan na Semela, at pagkatapos ay mula sa binti ni Zeus), diyos na namamatay (hinahati ng mga titanes) at sumusugat (ang paghihiwalay ng mga titanes), na ginagawang siyang "nanghihinga na diyos", diyos ng hiyas.
Titaniyang simbolo: Sa mito, ang mga titanes na hinahati ng sanggol na Dionysos, ay mga simbolo ng pinaghiwalay na, indibidwalisado na, "titaniyang" estado ng mundo at tao. Sa pagkain ng bahagi ng diyos, nagdala ang mga titanes sa kalikasan ng tao ("titaniyang") ng bughaw na dios, ngunit at ang bungad na kasalanan, "titaniyang krimen".
Makahulugan ng misteryo: Ang layunin ng orgiastikong ritual (misteryo) ay hindi lamang ang isang hindi mapagkakait na pagkalasing, kundi ang pagsasaliksik ng babaeng Diyos ng diyos: ang ekstatikong "hahati" ng indibidwal na "sya" (ang "titaniyang" balat) para sa pagpapalaya at pagpapanumbalik sa loob ng kanyang sarili ng Dionysian na dios na himagsik, ang bahagi ng hahati na Zagre.
Gayunpaman, ang Dionysian na misteryo, ayon kay Ivan, ay isang teurgikong gawain na naglalayong pagtagumpay ng paghihiwalay ng tao at ang pagiging bahagi sa walang hanggang siklo ng kamatayan at pagbibuhay ng buong buhay.
Isang kagiliw-giliw na katotohanan: Sinikap ni Ivan ang paggawa ng malalim na pagkakapareho sa mito ng Dionysian at sa teolohiya ng Kristiyanismo. Si Dionysos-Zagre, na hahati at sumusugat, ay isang pagkatutukoy ng pagkakatutok ng dios na naghihinga at sumusugat sa Kristo. Gayunpaman, sinabi ni Ivan na sa Dionysianismo, ang pagsisimula ay sa likas na pagtagumpay ng kamatayan (siklo ng kalikasan), habang sa Kristiyanismo, ito ay sa makasaysayang at personal na katubusan. Ito ay tinatawag na niya na "relihiyon ng ina ng lupa" at "relihiyon ng anak ng langit".
Nagpalibot ni Ivan ng detalyadong pagkukumpuni ng psikolohiya ng mista (possiyam):
"Walang katulad na katahimik na takot" (deima palaion): Ang punto ng simula ay ang damdaming ng banal na takot at takot sa mga sekreto ng kamatayan at pagbibuhay, sa lakas ng hukom na kalubuhan. Hindi ito ang pangkaraniwang takot, kundi ang metafisikong takot, na naglilinis ng kaluluwa.
"Panghikayat" (enthusiastismo) at "pagkakasama" (mania): Ang ritual na ginagawa (pagpupunyag na pagpupunta sa bundok - orebasia), musika (flauta, timpan), at paggamit ng alak ay nagdala sa estado ng ekstaza - literal na "paglabas ng sarili". Nang labas ng indibidwal na kognisyon, ang kolektibong "kami" ng vakhanok (menad) at vakhant.
Spazm at paghahati (spaрагmos): Ang katapusan - simbolikong (at sa malalim na arkaikong, marahil, tunay) na paghahati ng hayop na hayop na naglalarawan ng mismong diyos. Ang kalahok, na gustong kain ang kanyang laman (omofagia), ay ginagawa ng saktang pagiging bahagi ng buhay ng diyos, na naging "vakho" (ang paglalarawan ng Dionysos).
Pagbibuhay at kagalakan: Sumusunod sa kamatayan ang damdaming ng pagbibuhay, ng walang hanggang buhay, ng walang higit na buhay na lakas (zoe). Ito ay pinapahayag sa kagalakan na pagkakawit "Evue!" at sa damdaming ng pangkalahatang pag-ibig at pagkakasama.
Halimbawa: Nakita ni Ivan na ang mga bantog na Great Dionysia ng Aten hindi lamang pangteatral na kompetisyon, kundi pangkabayan na misteryo. Ang trahedya na nilikha mula sa difyaramba ni Dionysos ayon sa kanya ay isang paraan ng sibliyimatisadong, nalinis na katarungan na pagkakaranasan ng parehong misteryal na dorama: ang kamatayan at paghihinga ng bayani (ang titaniyang simbolo) at pagkalinis at pagkakayamang pagkakaisa.
Si Ivan, isang isip ng Silver Age, na matinding nagsasaktan ng krisis ng "isang taoing kognisyon" at ang pagkawala ng pagkakakabuuan ng kultura, ay nagsisikap ng paghahanap sa Dionysianismo bilang panlunas mula sa ekstremong indibidwalismo at rasionalismo.
Dionysianismo vs. Apollonismo: Ginaganap ni Ivan ang ideya ng Apollonikong pasimulo (kaayusan, hugis, indibidwalisasyon) at ang Dionysian (himagsik, ekstaza, pagkakasama) ng dalawang pangunahing lakas ng kultura, na nangangailangan ng sintesis. Ang kasalukuyan, ayon sa kanya, ay naghihirap mula sa pagbiglang ng Apollonismo, na naging malamig na rasionalismo. Ang Dionysianismo ay nagpapaalaala sa hukom na kalubuhan, sa pangangailangan ng kolektibong, panunungkulan na karanasan.
Ideya ng "kolektibidad": Ang Dionysian na komunidad (tiас) ayon kay Ivan ay isang pangyayari na arkaikong proyekto ng Kristiyanong kumbento - malayang pinagkakaisang pagkatao sa pag-ibig at sa pangkalahatang espirituwal na layunin. Ang pagtagumpay ng indibidwalismo sa pamamagitan ng ekstatikong pagkakasama, ayon sa kanya, ay isang arkaikong pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing pangunahing
© lib.ph
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Philippine Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.PH is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Filipino heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2