Ang fenomeno ng akademya ay isang unikahin at matatag na proyekto edukasyon na nakapagdaan ng libu-libong taon, nakapag-ugnay sa hamon ng bawat epok, ngunit pinapanatili ang pangunahing ideya — pagpapaunlad ng intelektwal at kultural na elitang lipunan sa pamamagitan ng pangunahing edukasyon.
Ang proyekto ay nagmula sa Lumang Griyego (humigit-kumulang V siglo BC), kung saan ang "gymnasion" ay isang kompleks para sa pisikal at pangintelektwal na pag-unlad. Gayunpaman, ang klasikong porma ng pang-edukasyon ay nakuha sa Lumang Roma. Ang Romano akademya ay ginawa ng palagay sa pag-aaral ng "artes liberales" — pitong malayang sining, nahahati sa trivium (gramatika, retorika, dialaktika) at kwadriwium (aritmetika, heometria, musika, astronimia). Mahusay na katotohanan: ang retorika ay pangunahing paksa, at ang pangwakas na pagsusulit ay kalimitang isang pampublikong talumpati (deklamasyon) sa komplikadong paksa, na naghahanda sa mga batang lalaki sa karera sa hukuman o sa foro.
Matapos ang pagkawala sa panahon ng medieval, ang proyekto ay napagbigay ng mabuting pagbabuhay sa panahon ng Renasimiyento. Ang mga humanista, tulad ni Johann Sturm, na ang kanyang Strasbourg akademya (1538), ay naging etalono, ay nakikita ang akademya bilang "gawaan ng pagiging tao". Ang layunin ay pagpapaunlad ng isang maharap na tao sa pamamagitan ng pagpapasok sa antikong literatura, sining at wika (latino, Griyego). Ang edukasyon ay naging mas sistemik, na nahahati sa klase. Mahusay na katotohanan, sa mga Aleman akademya ng panahon na iyon ay may mga tinatawag na "poeta laureatus" — mga estudyante na nagtatanggap ng karangalan na "nakapamahalang poeta" dahil sa tagumpay sa pang-ulat sa wika ng latino.
Ang akademya bilang proyekto sa Rusya ay ipinakilala ni Pedro I, ngunit nakamit ang tagumpay sa pamamagitan ni Alexander I sa paglikha ng Kagawaran ng Pampublikong Edukasyon (1802) at ang Ustawa ng 1804. Ginawagan ang dalawang uri: klasiko (nagpapatibay sa lumang wika at panggumantang agham) at real (nagpapatibay sa pang-agham na sining). Katotohanan: ang kilalang Tsarskoye Selo lyceum (1811), na nagpaunlad kay Pushkin, ay isang elitaryong akademya na may dagdag na programa. Ang matinding disiplina, uniporme, pagsusulit at pagsusukat ng karunungan sa pagpasok ay gumawa ng kapaligiran para sa pagpapaunlad ng pambansang at kultural na elitang imperyo.
Ang proyekto ng akademya sa USSR ay opisyal na pinawalang-bisa bilang "pangalawang-bansa ng lipunang-bourgeois". Gayunpaman, ang mga ideya ay naiiwan sa mga espesyal na paaralan na may malalim na pag-aaral ng mga paksa. Ang tunay na pagbabuhay ay nagsimula noong 1990, nang ang terminong "akademya" ay naging simbolo ng makabagong, kalidad na, kalimitang panggumantang edukasyon. Ang mga modernong akademya sa Rusya at CIS ay, bilang madalas, mga experimental na lugar na may profile na klase (gumantang, linggwistiko, pang-agham), awtor na programa at mataas na mga pangangailangan sa pagpasok.
Ngayon, ang proyekto ng akademya ay nasa kalye ng paghahati sa pagitan ng tradisyon at pagbabago.
Ang nilalaman. Ang klasikong batayan (malalim na pag-aaral ng wika, literatura, kasaysayan) ay nakikipagkumpitensya sa kahilingan sa IT, pananalapi at soft skills.
Ang pagkakalat. Ang makasaysayang elitaryong proyekto ay sinisikap na isama ang pagpili ayon sa kakayahan sa prinsipyo ng sosyal na katarungan. Mahusay na halimbawa: sa ilang mga Europeanong bansa (halimbawa, Alemanya) ay may mahigpit na pagsusulit sa pagpasok sa akademya, ngunit sa katunayan ay may mga sistema ng suporta para sa mga bata na may kasanayan mula sa lahat ng klase ng lipunan.
Ang pagkakakilanlan. Ang pangunahing tanong: ano ang nukleng ng modernong akademya? Marami ang sumasagot — meta-subjekto at kultura ng pamamalakad. Ang kakayahan na maganalisis ng teksto, humarap sa diskusyon, magtrabaho sa impormasyon, maunawaan ang konteksto ng kasaysayan — ito ang mananatiling saligang-batas ng trivium, na may kabuluhan sa panahon ng teknolohiya ng digital.
Ang akademya ay nagpatunay ng kanyang kalakasan bilang proyekto edukasyon. Sa paglalakbay mula sa antikong portiko hanggang sa digital na klase, ito ay pinapanatili ang misyon na pagpapaunlad ng intelektwal na karkas ng tao. Ang hinaharap nito ay walang makikita sa mahigit na pagtatanggap ng nakaraan (halimbawa, obligadong pag-aaral ng latino), ngunit sa malikhain na pagpapaunlad ng klasikong prinsipyo — kalaliman, sistemikong, orientasyon sa pagpapaunlad ng kritikal na pag-iisip at malawak na kultural na pangunahian — sa katotohanan ng ika-21 siglo. Malakas ang akademya na may kakayahan na isama ang pinakamahusay na tradisyon ng Europeanong panggumantang edukasyon sa mga hamon ng mabilis na nagbabago ng mundo, naghahanda ng hindi lamang mga espesyalista ng pangkalahatan, ngunit mga mamamayan na may kaisipan at responsable.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Philippine Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.PH is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Filipino heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2