Bayanihan sa mga Serye ni Dickens: Grotesk, Difunksyon at Sosyal na Pagpasiyahan

Pangungusap: Si Dickens bilang Manunulat ng Bayanihan ng Absurdo

Si Charles Dickens, na nakaranas ng karanasan sa pagtrabaho bilang klerk sa korte ng korte, ay naging isa sa mga unang at pinakamalasang kritiko ng bayanihan sa pandaigdigang literatura. Ang kanyang mga bayanihan ay hindi lamang satirikal na karikatura, kundi malalim na sosyolohikal at psikolohikal na uri na nagtatampok ng sistemikong kasiraan ng gobyerno at mga institusyon ng Victorian England. Hindi niya nagsisiyasat ng indibidwal na kahinaan, kundi ng sistemikong sakit, kung saan ang prosesong pumalit sa layunin, ang mga papeles ay pumalit sa mga tao, at ang walang pananagutan ay itinatag sa prinsipyo.

1. "Pamamahala ng Kalye" (The Circumlocution Office) bilang pinakamasamang katayuan ng bayanihan ni Dickens

Ang sentral at pinakasikat na katayuan ay "Pamamahala ng Kalye" mula sa nobela ni "Krisette Doret" (1855-1857). Ito ay hindi isang kagawaran, kundi isang satirikal na modelo ng buong aparato ng estado.

Mantra at pamamaraan: "Ano ang hindi dapat gawin" (How not to do it). Ang pangunahing layunin ng pamamahala ay hindi ang paglutas ng isyung ito, kundi ang paghahanap ng paraan upang ito ay mapigilan, mapapitain sa walang hanggan na pagpapakita, mga papeles at konsensasyon. Ito ay umiiral, "upang turuan ang lahat ng bagay sa buong mundo at walang ginagawa.

Prinsipyo ng tautologya at pagmamalasakit. Ang anumang kahilingan ay inililipat sa paliparan sa pagitan ng mga departamento, walang nangungunang responsableng tao. Binuo ni Dickens ang groteskong imahen ng isang ahensya na "palaging nagtatrabaho sa paraan ng pagbubuwag ng mga sulok sa kahit sino, kahit saan.

Mga pamilya at kastang napapaligiran. Ang pamamahala ay napupuno ng walang kabuluhan na mga anak ng mga aristokratikong pamilya (lalo na ang klan ng Barnacle), na naging direktang pagkritisismo sa sistema ng pagtangkilik, kung saan ang mga posisyon ay ipinagkakaloob hindi sa mga katutubong pagkilos, kundi sa mga kaugnayan.

Historikal na prototipo. Ang imahen ay nilikha sa pampasimula ng pagkabigo ng British Army sa Crimean War (1853-1856), na nagbubunyag ng kahindik-hindik na kawalan ng kahusayan at katiwalian sa pagtutustos ng mga hukbo, na ginagawa sa pamamagitan ng mga katulad na ahensya.

2. Legal na bayanihan: "Malamig na Bahay" (Bleak House) at ang Kamara (The Chancery)

Ang nobela "Malamig na Bahay" (1852) ay tungkol sa pagkawala ng sistemang panghukuman, na binigyang buhok ng Kamara — ang korte para sa mga ari-arian.

Ang kaso ng "Jarndis laban sa Jarndis" ay nagtagal ng dekada, na inaabot ang buong ari-arian sa panghukumang panggastos. Ang pinahahalagang isyung pagtatalo ay nawala na, ang proseso ay naging layunin.

Mga karakter na tungkulin. Si Ginoong Talkinghorn (abogado), si Ginoong Vulz (klerihik), at ang maliliit na klerihik na tulad ni Ginoong Guppy — hindi mga masamang tao, kundi pinagkakasunduan ng sistema. Sila ay nagsasalba ng mekanismo ng sistema, na walang pakialam sa pangangatawan ng mga tao. Ang kanilang tagumpay sa propesyon ay sinusukat ng kanilang kakayahan na palaging pabigatin at palakasin ang proseso.

Metaphorang walang katiyakan. Ang London na bagyo at ang duman, na pinupuslan sa nobela, ay direktang alegorya ng walang katiyakan, ang nakakapagpasakop na atmosfera ng bayanihan na proseso, kung saan ang mga tao ay nanggagalingan at nanggagalingan.

3. Sosyal at parokial na bayanihan: katatasan sa loob ng regulasyon

Ipinakita ni Dickens kung paano ang bayanihan na mekanismo ay nagpapapangit at nagpapakasuklam sa antas ng panghuli.

Si Ginoong Bambal ("Oliwer Twist") — ang parokyal na tagapag-ingat sa mga mahihirap, isang opisyal ng mas mababang antas. Ang kanyang komikong nakakahiyang imahen ("ang batas ay ang osel") ay nagpapakita kung paano ang maliit na kapangyarihan sa walang kapangyarihan (ang mga batang walang magulang, ang mga mahihirap) ay nagpapalakas ng pagkakamali at nagbibigay ng sadistikong pagsunod sa batas, na walang kahinahunan.

Ang Konseho ng Tagapag-ingat ng Trabahang Pabahay ("Oliwer Twist") — isang pangkalahatang imahen ng bayanihan na katatasan. Sa pagtalakay ng kalagayan ng mga tao, sila ay nagmamalasakit lamang sa ekonomiya at pagpapatupad ng walang tao na dogma.

Ang Ministro ng Wolokitya (sa ibang pagtatranslasyon — "Ang Ahensya ng Kabukod") — lumilitaw sa iba't ibang serye bilang pangalang katumbas.

4. Psikolohiya ng bayanihan ni Dickens: takot, pagmamahal sa sarili, at walang pangalan

Ang takot sa pananagutan at mga pagbabago. Ang ideal na bayanihan, ayon kay Dickens, ay ibigay ang aking pananagutan. Ang estratehiya nito ay palaging ito ay ibibigay sa ibang departamento o patakaran.

Ang pagkakasamantala at pagmamahal sa sarili. Ang maliliit na opisyal (tulad ni Bambal) ay kumikumuha ng pakiramdam ng kahalagahan mula sa kanyang posisyon at ang karapatan na magbigay ng pagganting.

Ang walang pangalan at pagdamba. Sa sistema kung saan ang tao ay "isang gawain", "isang darya" o "isang kahilingan", ang pagkakaroon ng kahihinatnan sa pagkakapanggap ay naiwala. Ang bayanihan ni Dickens ay hindi nangangasalan sa mga tao — siya ay walang nakikita, walang nakikita lamang ang mga papeles.

5. Ang kasalukuyan ng kritika ni Dickens: bakit ang mga imahen ay makabuluhan

Nagtatala si Dickens ng pangunahing katangian ng bayanihan na disfunsyon, na mahahalagang ipinapaliwanag sa pamamagitan ng pangunahing teorya ng organisasyon:

Ang pagkakasira ng mga layunin (goal displacement): kapag ang pagsubaybay sa mga patakaran (pagkilos) ay naging mas mahalaga kaysa sa resulta (layunin).

"Iron Cell" ng rasyonabilidad ng Weber: ang bayanihan, na itinatag para sa kahusayan, ay nagbibigay ng hindi tao, hindi bukas na sistema.

Ang pagmamalasakit at ang walang pangalan na pananagutan.

Ang kanyang satriya ay nagkaroon ng makabuluhang epekto sa pampublikong kaalaman at nagbigay kontribusyon sa mga pangangalaga sa administrasyon sa Britanya. Ang terminong "circumlocution" (okolalidad, maraming salita) ay naging pangalang katumbas sa pamamagitan ni Dickens para sa bayanihan na walang katiyakan.

Wakas: Ang bayanihan bilang moral at sosyal na krisis

Para kay Dickens, ang bayanihan ay hindi lamang isang kahirapan, kundi isang paraan ng sosyal na kasiraan. Ito ay nagpapahina sa mga taong nagsisilbi sa kanyang aparato at nagpapapinsala sa mga taong na kailanganang sumailalim sa kanyang kapangyarihan. Ang kanyang mga bayanihan ay hindi lamang mga nakakatawa o nakakasala na karakter; ito ay sintomas ng sakit ng lipunan, na pinahihintulutan ang mekanismo ng pamamahala na maging mas mataas kaysa sa tao. Ang groteskong imahen ng Pamamahala ng Kalye, Kamara o Ginoong Bambal — isang pagkukumpuni, na inilagay ng dakilang pintor-sosyologo. Nagpakita ni Dickens na ang pinakamalalang anyo ng katatasan ay hindi maaaring maging mapagkaganti, kundi walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pangalan, walang pang
© lib.ph

Permanent link to this publication: