Bakit ang bata ay patuloy na nagsasalita sa tiyansang kalikasan: neurophysiology, eco心理学 at ang fenomeno ng "sensory liberation"

Pagpasok: Ang paradokso ng tiyansang kalikasan at ang pagsasalita ng bata

Sa unang tingin, ang pagkilos ng bata na aktibong at tuloy-tuloy na nagsasalita sa kalagayan ng likas na kawalang suon (sa kagubatan, sa bundok, sa lawa), ay mukhang magkakontra: ang inaasahang kapayapaan ay nagiging verbal na daloy. Gayunpaman, mula sa pananaw ng neurosciences, psychology ng paglago at eco心理学, ito ay hindi pagkakontra, kundi isang natural na reaksyon ng paglago ng utak sa kardinal na pagbabago ng sensive at kognitibong kapaligiran. Ang tiyansang kalikasan ay hindi pustohan, kundi isang katalista ng mga panloob na proseso.

1. Neurophysiological Mechanisms: "Reload" ng Prefrontal Cortex at Default Mode Network

Ang kalikasan ng lungsod ay nagrerepresenta ng patuloy na когнитивно-акустиko stress para sa sistema ng kalamnan. Ang pangalawang tunog ng transportasyon, ang maraming visual na stimulo (pag-aanunsyo, karamihan), ang pangangailangan ng selektibong atensyon at ang pagpapaikling ng hindi relavanteng signal ay nagugugol ng mga resursong prefrontal cortex — ang lugar na responsable sa kontrol ng pagkilos, kasama ang pagsasalita.

• Sa likas na kalikasan, kung saan dominado ng hindi nangangailangan ng tugon at walang panganib na tunog (tunog ng hangin, kumot ng ibon, gurian ng tubig), ang utak ay lumalabas sa estado ng patuloy na "defensive" na pagsusuring.

• Nangyayari ang pagbaba ng aktibidad ng amigdala (amygdala), na konekta sa stress at pag-aagaw ng panganib.

• Pangkaraniwan, ang Network ng Passive Mode ng Galing ng Utak (Default Mode Network, DMN) ay nag-aktibo — ang kumbinasyon ng mga lugar (medial prefrontal cortex, pinalamalakas cortex), aktibo sa estado ng kapayapaan, kapag ang tao ay hindi nakapagsasagot sa labas na mga gawain. DMN ay konekta sa autobiographical memory, self-reflection, generation ng spontaneous thoughts and internal speech .

Isang kagiliw-giliw na katotohanan: Ang pag-aaral, na ginawa gamit ang EEG at fMRT (halimbawa, ang mga gawain ng neuroscientist na si David Strayer), ay nagpakita na pagkatapos ng ilang araw na nasa likas na kalikasan, ang kognitibong kakayahan ng mga tao ay lubos na tumaas, lalo na ang mga kaugnay ng malikhain na paglutas ng problema. Sa mga bata, kung saan ang DMN at ang sentro ng pagsasalita ay nasa aktibong paglago, ang epekto ng ito ay mas matindi. Ang kanilang utak, na malaya mula sa pangangailangan ng pagsusuring ng tunog, ay nagsisimula ng "pag-playback" ng nakamit na karanasan at kaalaman sa pamamagitan ng paraan ng pagsasalita.

2. Eco心理学: ang kalikasan bilang "soft fascination" at walang direksyong kumakasalita

Ang teorya ng "soft fascination" (soft fascination), na iminungkahi ng mga psychologists na sina Rachel at Steven Kaplan, ay ipinapaliwanag ang epekto ng pagpapanumbalik ng kalikasan. Ang likas na stimulo (obla, paggalaw ng tubig, pagsusulpad ng dahon) ay humikayat ng atensyon nang walang pag-aakalang mapagpakakagulo, hindi nangangailangan ng pagpokus, ngunit pinapigil ang pag-aatubiling. Ang estado ng "unoccupied" na atensyon ay napakagandang lapak para sa internal reflection, na sa bata ay natural na eksternalisado — inilabas sa labas sa pamamagitan ng pagsasalita.

Ang kalikasan ay lumalabas bilang isang ideal, walang direksyong kumakasalita . Sa pagkakaiba't-iba sa mga matatanda, na maaaring pagsagot, magtanong o koreheto ang pagsasalita, ang likas na kapaligiran ay walang suon na tatanggapin anumang verbal na daloy. Para sa bata, ito ay sitwasyon ng panganib na pagsasalita, kung saan maaari niyang magpapatrabaho ng wika nang walang takot sa paghahalata, pagkoreheto o pagkakailangan. Siya ay komentaryo, inilalarawan, nagtanong sa kanyang sarili at pagkatapos ay sagot sa kanila, nagduduyan ng buong pag-uusap sa mundo.

3. Psycholinguistics and Cognitive Development: ang pagsasalita bilang kasangkapan ng paggamit ng bagong

Sa pagpasok sa isang bagong, malakas, ngunit hindi nakaalaya na kapaligiran, ang bata ay nakikipagsagupaan sa kognitibong dysisons . Ang kanyang umiiral na mga schema (ayon kay Piaget) ay hindi nagiging ganap na nagassimilahan ang karanasan ng mataas na bundok, malaking puno, ang pagkakalat ng kagubatan. Sa konteksto na ito, ang pagsasalita ay gumaganap ng ilang pangunahing tungkulin:

1. Nominal at kategoryzing: "Ito ay eglantina, at ito ay pino. Ito ay ant mounds, at ito ay thicket." Ang pagtawag sa mga bagay at pangyayari ay nagpapakilala sa kanila sa kanyang larangan ng mundo.

2. Planning at regulating (speech "for myself", ayon kay Vygot斯基): "Ngayon ay aakyat ko sa ganitong bato... Oh, ito ay mababaw, dapat magtaguan ng sariwang dahon." Ang panlabas na pagsasalita ay tumutulong sa pagpaplano ng mga aksyon sa isang hindi nakaalaya, potensyal na mahirap na kapaligiran.

3. Emotional and expressive: "Wow! Tingnan ang taas! Baka... Karamihan! Maganda! ". Ang likas na landscape ay madalas na nagbibigay ng malakas na emosyon (pagkabigla, paghanga, malaking takot), na mahirap na magtiis ng mga bata. Ang pagsasalita ay nagsisilbi bilang klappan para sa emosyonal na paglilabas at pagpahalagahan ng karanasan.

Halimbawa: Ang malinaw na paglalarawan ng fenomeno ng "ego-centric speech" , na inilarawan ni Lev Vygotsky. Sa bagong, mahirap na sitwasyon, ang ganitong pagsasalita ay hindi nawala, kundi sa halip, lumalakas, nagiging kasangkapan ng self-regulation. Sa kagubatan, ang bata ay gumagamit nito upang "magisip sa labas", upang makuha ang daloy ng bagong karanasan.

4. Evolutionary Hypothesis: ang pagbubuhay ng mga archaic pattern

Sa pananaw ng anthropology, ang likas na kapaligiran ay napapanahon para sa tao (at lalo na para sa bata, na ang pagkilos ay mas hindi nakaalaya), sa mga kondisyon ng evolusyonal na pag-uugali ng komunikasyon. Ang tuloy-tuloy na pagsasalita sa kalikasan ay maaaring maging isang paraan ng akustical marking of space , isang paraan para magpatibay ng sariling presensya sa malaking, potensyal na "di-kilala" na mundo, katulad ng mga hayop na gumagamit ng tunog na signal. Ito ay isang paraan para "magpunyag" ng espasyo ng kilalang, ligtas na elemento — ng sariling tinig, nagbibigay ng audiyal na halimbawa ng komportable na tahanan.

Susunod: Ang tiyansang kalikasan bilang resonator ng panloob na mundo

Sa gayon, ang tuloy-tuloy na pagsasalita ng bata sa likas na kalikasan ay hindi paglabag sa kapayapaan, kundi ang direktang epekto nito at katibayan ng malalim na paggawa ng psiki. Ito ay isang kompleksong fenomeno, na kung saan nagkakasamang:

• Neurophysiological relaxation at aktibasyon ng mga network ng panloob na dialo (DMN).

• Psychological safety ng walang paghahalata na kapaligiran.

• Kognitibong pangangailangan na paggamit ng pagsasalita upang paggamit at pag-aassimilahan ang bagong karanasan.

• Evolucionarily conditioned pangangailangan ng akustical interaction sa likas na mundo.

Ang tiyansang kagubatan o bundok ay hindi "hinaharap" ang bata, sa halip, ito ay nagiging resonator ng kanyang panloob na mundo, na sa ilalim ng lungsod na tunog ay hindi naisip na makinabang. Ito ay hindi lamang pag-uusap — ito ay aktibong proseso ng pagkakilala, self-regulation at emosyonal na paggamit ng mundo, ginagawa sa pinakamalayang paraan para sa paglago ng tao — sa pamamagitan ng buhay, walang suon na pagsasalita.

Permanent link to this publication: