Malinaw na palikpik para sa batang 10 taon bilang "nakasanggunian": pangkalinangan at neurobiyolohikal na pangunahian

Pagbubunyag: ang fenomeno ng transition object sa pre-adolescent na edad

Sa edad na 10 taon, ang batang nasa harap ng pubertado, nahaharap sa pagkakaroon ng mas kumplikadong relasyon sa tao, paglago ng akademikong pagtuturo at pagsisimula ng pag-unlad ng reflexibong self-consciousness. Sa konteksto na ito, ang malinaw na palikpik (masamang oso, kambing, aso) ay hindi na lamang isang "palikpik" sa kahulugan ng larong laro. Ito ay nagiging isang komplikadong pangkalinangan sa pag-iisip — "nakasanggunian" o advanced transition object. Sa tingin ng pag-iisip ng edad at neurobiyolohiya, ito ay hindi pang-infantilismo, kundi isang mahalagang kasangkapan sa emosyonal na sarili-pagregulasyon at pagkakakilanlan.

Pangkalinangan ng arkitektura ng "nakasanggunian"

Ang konsepto ng "transition object" ay ipinakilala ng pedyatero at psikoanalitiko na si Donald Winnicott. Gayunpaman, para sa batang 10 taon, ang palikpik ay gumagawa ng mas matatanging tungkulin, na lumalabas sa labas ng maagang sепарацион na takot.

Eksterno na regulador ng emosyon: Ang prefrontal cortex, na sumasagot sa kontrol ng emosyon at impuls, ay patuloy na nagpapasigla. Sa mga sandaling stress (pag-aaway sa kaibigan, mababa na marka, pamilyar na konflikto), ang batang nangangailangan ng "ko-regulador". Hindi palaging magagamit ang magulang, at ang kapwa ay maaaring hindi lahat ang pinagkakatiwalaan. Ang malinaw na palikpik ay nagiging pasibong ngunit emosyonal na nagkakarga na tagapakinggan. Ang prosesong magpahayag ng problema "sa tabi ng boses" sa kanya o lamang ang taktil na pakikipag-ugnayan (obliga) ay nagbawas ng antas ng kortizol — gormon ng stress. Ito ay isang aktong self-therapy, kung saan ang batang, sa katunayan, ay nagpapahinga sa kanyang sarili, na nagproyeksi ng kanyang pangangailangan sa bagay at nagtugon dito.

Tagapag-iimbak ng pagkakakilanlan at mga lihim: Sa edad na 10 taon, nagkakaroon ng pangangailangan sa pribasidad at personal na espasyo. Ang palikpik ay nagiging materialisado na "talaan" o "saksi", na alam ang lahat ng lihim, ngunit hindi na papahintulutan. Ito ay isang estableng, hindi nagbabago na bahagi ng "self" sa mundo kung saan ang pagkakakilanlan ay nag-uugnay sa pag-aakala ng labas na pagtutukoy. Hindi ito nagkukritika at hindi nagbibigay ng payo, na gawin ito bilang isang idealkong konteyner para sa kahihinatnan at takot na hindi magiging mapagbigay ng boses o takot na ipahayag.

Simbolo ng kaligtasan at pagpapatuloy: Sa mga panahon ng pagbabago (paglipat, pagpasok sa bagong paaralan, paghihiwalay ng magulang) ang palikpik ay nangangahulugan bilang tali ng estabilidad. Ang hugis, amoy at tekstura nito ay nananatiling konstante, na nagpapalibot sa kaligtasan ng "tahanan" o ng dating etap ng buhay. Ito ay nagbibigay ng pagpapatuloy ng pagkakakilanlan: "Gumawa ako ng paglago, ngunit ang aking dating kaibigan ay kasama ko pa."

Interesanteng katotohanan: Ang mga pag-aaral sa larangan ng pag-iisip ng paglago ay nagpapakita na ang mga batang nagkaroon ng matatag na pagkakakilanlan sa transition object sa kalagitnaan ng paglago, madalas ay nagpapakita ng mas matatanging kakayahan sa empatya at pag-aalaga sa pagkapag-iisang taong matanda. Sa pamamagitan ng pagpasalamat sa pagkakakilanlan sa palikpik, sila ay nagpipagkakaloob ng modelo na ito at later ay nagpapakita nito sa relasyon sa iba.

Neurobiyolohiya ng pagkakakilanlan sa hindi nabubuhay na bagay

Ang koneksyon sa palikpik ay mayroong neurokimikal na batayan. Ang taktil na pakikipag-ugnayan (pagpahinga, pagkakasampal sa) ay nagpapasigla sa paggawa ng oksitocin — "gormon ng pagkakakilanlan at pagtitiwala," na nagbawas ng takot at nagbibigay ng kahalagahan sa kasiyahan. Ang inaasahang, mapag-isa na reaksyon ng palikpik (kanyang tahimik na pagiging kasama) ay nagpapalakas ng sistema ng pagkakamit sa utak, nagbibigay ng matatag na koneksiyon ng neuron sa bagay na ito at estado ng kapayapaan.

Paakyat pa, sa prosesong "pagkakasalita" sa palikpik, ang batang ay madalas na nangangasiwa ng panloob na pag-uusap, na nagpapasigla at nagpapasiglang ng default system ng utak (network ng passive mode of brain activity), na mahalagang mahalaga para sa self-reflection, pagproseso ng sosyal na interaksyon at konsolidasyon ng autobiographical memory. Sa katunayan, ang palikpik ay nagbibigay ng tulong sa paghanda ng panloob na mundo.

Sosyal at kultural na konteksto

Sa edad na 10 taon, ang pagpilit ng kapwa ay nagpapatuloy. Ang interes sa "pambata" na bagay ay maaring sumailalim sa pagpipinsala. Kaya ang pagkakakilanlan sa malinaw na palikpik ay madalas na naging lihim, pribadong praksis. Ang batang ay maaaring hindi na inaasikaso ang palikpik sa paaralan, ngunit siguradong magiging magkakasalita sa kanya sa tahanan, bago magtulog o sa mga sandaling pag-iisa.

Ito ay isang edad kung saan nagkaroon ng pagkakaiba-iba ng kasarian ng bagay. Ang palikpik ay maaaring maging "makakasalita" sa pagpasiyahan ng kasarian na tungkulin: para sa batang lalaki ang malinaw na tigre ay maaaring maging simbolo ng lakas at pagmatatag na kailangang pagpapatuloy sa kanyang sarili, para sa batang babae ang kambing ay maaaring maging simbolo ng kahalayan at pag-aalaga. Mahalaga na ang batang ay nagproyeksi sa bagay ng hindi pang-infantil na, kundi ang katumbas ng edad na halaga at naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuhang naratibuh
© lib.ph

Permanent link to this publication: