Mito ng Atlantis: kahapon at ngayon

Pagbubunyag: ang Platonic na pinagmulan

Mito ng Atlantis, kaibahan sa maraming pang-antikong alamat, ay may malinaw na pagkakasulat at petsa ng paglikha. Una niya itinuturo ng sinaunang Griyegong pilosopo na si Plato sa dalawang dialohi — "Timai" (humigit-kumulang 360 BCE) at "Kritias". Ayon kay Plato, ang Atlantis ay isang malakas na bansang pang-isla, na matatagpuan "sa kabila ng mga Heracles' Pillars" (Gibraltar), na sinubukan na manggagawa ng Atenas noong 9000 taon na ang nakaraan (sa panahon ni Solon, VI siglo BCE) at sa isang araw at isang gabi ay napuputol ng dagat sa pamamagitan ng lindol at pagbaha. Mahalaga na ipinapakita ni Plato ang kasaysayan ng Atlantis hindi bilang mito, kundi bilang tunay na alamat (logos), na ipinagkakaroon ng mga saserdote ng Ehipto.

Ang mga layunin ni Plato: pilosopikong alegoria, hindi kasaysayan

Ang kasalukuyang siyensiya ay pinaninindigan ang isang kuwento ni Plato bilang pilosopiko-politikal na alegoria, hindi bilang isang pangkasaysayang ulat. Ang layunin ng pilosopong ito ay:

Ang paglalarawan ng pang-ideal na uri ng pamahalaan sa paghahambing. Ang Atenas sa kanyang kuwento ay ang imaheng pang-ideal na lungsod, na pinapatakbo ng mga matalino na pilosopong mayoriya.

Ang pagpapakita ng teorya ng pagkakaroon ng pagkawala ng mga sibilisasyon dahil sa moral na pagkawala. Ang Atlantis, na orihinal na mataas na pang-espirituwal, ay napupugnaw ng kagandahang-loob at kagandahang-loob, dahil dito ay pinapatay ng mga diyos.

Ang pagkritika sa kasalukuyang Atenas ng Plato, na ang kanyang imperyal na ambisyon at maritimong kapangyarihan ay maaring maproyekta sa imahen ng Atlantis.

Gayunpaman, sa sinaunang panahon, ang Atlantis ay pinaniniwalaang pang-litaraturang at pilosopikong konstrukt, kung saan ang mapanlinlang na pagtuturo ni Aristotles, na pinaniniwalaang isang walang katotohanan.

Ang pagbabago ng mito: mula Rehiyon ng Unang Panahon hanggang Okkultismo ng Bagong Panahon

Ang interes sa Atlantis ay bumalik sa panahon ng Malawakang Pag-aklas ng Heograpiya. Ang mga humanista, na nag-ugnay ng Atlantis sa Bagong Mundo, ay nakita sa mga dialohi ni Plato ang prophecya ng Amerika. Sinasabi ni Francisco Lopez de Gomara, ang isang historiko ng konkiesta, na ang Asteek ay mga lahi ng mga Atlante.

Gayunman, ang pinakamahalagang pagbabago ay nangyari noong ika-19 siglo, nang naging pambansang at mistifiko ang mito:

Ang Amerikanong kongresman na si Ignatius Donnelly ay ipinakilala ang Atlantis bilang isang siyentipikong katotohanan sa kanyang libro na "Atlantis: The Antediluvian World" (1882), na ipinakilala ang Atlantis bilang ang pinagmulan ng lahat ng sinaunang sibilisasyon at teknolohiya. Ang kanyang mga ideya ay naging batayan ng pseudoarcheology.

Ang Elena Blavatsky, ang nagtatag ng teosofiya, ay ipinahayag sa "The Secret Doctrine" (1888) na ang Atlante ay pang-apat na "utak na lahi" ng mga gigantiko, na may magagandang teknolohiya. Ang kanyang okkultong pagtuturo ay naging napakapanghihinayang.

Ang Rudolf Steiner at ang mga tagasunod ng antroposofia ay binuo ang ideya ng Atlantis bilang espirituwal na pinagmulan ng sangkatauhan, na ang mga naninirahan ay may kapangyarihan ng panghuhula.

Mga kasalukuyang "siyentipikong" haka-haka at kanilang pagkritisismo

Sa ika-20 hanggang ika-21 siglo, ang paghahanap ng Atlantis ay lumipat sa larangan ng pseudo-history at paranormal, na nagbibigay ng daan sa daan dalawang haka-haka, na, gayunman, ay hindi tinatanggap ng akademikong siyensiya dahil sa kakulangan ng katibayan. Ang pinakakilalang lokasyon:

Ang Egypsiang hipotesis (Santorini/Kreta). Ang pinakamalinaw na siyentipikong bersiyon, na nagkakabit sa pagkawala ng Atlantis sa pagbubuwal ng bulkan sa isla ng Thera (Santorini) noong humigit-kumulang 1600 BCE, na nadismasya ang sinaunang Minyanong sibilisasyon ng Kreta. Mayroong kahulugan: ang isang mataas na pang-lipad na bansa, na nawala sa kalamidad. Gayunpaman, ang kronolohiya (9000 taon) at ang heograpiya (Atlantika, hindi sa Dagat Mediterranean) ay hindi kasama-samang kasama sa Plato.

Ang Atlantikong Dagat (Asores, Bahamas). Ang pinakasikat na, ngunit hindi katutubong, hipotesis, na nangangahulugang literal na pagbasa ni Plato. Ang pag-aaral sa Bimini Road (submerged rock formations sa Bahamas) ay hindi pinatunayan ang kanilang panggawa.

Ang Antarktika (hipotesis ni Charles Hapgood). Ang psudo-siyentipikong teorya tungkol sa paglilipat ng mga polo, na sa kung saan ang mainit na Atlantis ay naging sa Timog Polo. Naopisahan ng datos ng heolohiya.

Ang Puting Dagat (hipotesis ni Ryan at Pitman). Naglalarawan na ang alamat ay may kaugnayan sa pagbubuka ng dagat ng Mediterranean sa malalim na Puting Dagat noong humigit-kumulang 5600 BCE, na nagdulot ng malawakang pagbaha. Bagaman ito ay isang tunay na pangyayari, ang direktang kaugnayan sa teksto ni Plato ay walang katotohanan.

Ang pagkritika mula sa siyensiya: Ang pangunahing kontrahensya ng mga historiko at arkeologo:

Ang kakulangan ng material na katibayan. Walang isang artefaktong natuklasan na maaaring matukoy na "Atlantean."

Ang anahronismong sa Plato. Ang paglalarawan ng hukbong Atlantis (karitela, metal na panlaban) ay tumutugon sa ika-4 siglo BCE, hindi sa hipotetikal na ika-10 libong taon.

Ang paggamit ng mito sa mga ideolohikal na layunin. Ang mga "magsasaliksik" ng Nazi sa "Anenербе" ay naghahanap ng Atlantis bilang pinagmulan ng "Aryian" na lahi, na nadiskredito ang tema sa mga siyentipiko.

Mito ngayon: pop-kultura at paradigma ng "mawawalang sibilisasyon"

Ang Atlantis sa kasalukuyang kultura ay nawala bilang isang tiyak na lugar at naging arkhetipikong kuwento, "ang metaphore ng nawalang ginto ng panahon at ng kagandahang-loob na naghahantong sa pagkawala." Ito ay naging bahagi ng:

Ang masibang kultura: Ang mga pelikula ("Atlantis: The Lost World" ng Disney, "Journey to the Mysterious Island"), ang komiksyon, ang video game.

Ang ezoterika at New Age: Ang patuloy na mga spekulasyon tungkol sa "mga mataas na teknolohiya ng Atlante" (kristal, sumagamit na aparato), "ang mga tagapagmana ng Atlantis" (pleiadeans) at ang kanyang kaugnayan sa iba pang mitong mundo (Lemuria, Mu).

Ang pambansang mitolohiya: Sa ilang bansa (halimbawa, sa Britanya — ang hipotesis ng Atlantis bilang keltik na shelf ng Doggerland, na lumubog sa dagat) ay napapagpalit ang mito para sa pagpapatibay ng pambansang pagkakakilanlan.

Ang pagsasara: bakit nabubuhay ang mito?

Ang mito ng Atlantis ay nagpakita ng kahanga-hangang lakas ng pagkabuhay sa loob ng dalawang dosena at kalahating siglo. Ang kanyang kalakasan — ang sintetisidad at kahinaan, na nagbibigay daan sa pagproyektahan ng iba't ibang kahulugan dito: mula sa politikal na utopia hanggang okkultong pagkakaroon, mula sa siyentipikong hipotesis hanggang imahen ng pangkapaligirang kalamidad. Ito ay tumugon sa malalim na pangangailangan ng tao sa alamat ng mga dakilang magulang, na may nawalang kaalaman, at nagsisilbi bilang paalaala ng kahinaan ng anumang sibilisasyon, kahit na ang pinakamakapangyarihan, sa harap ng kalikasan o sa kanyang sariling kasiraan.

Gayunpaman, ang Atlantis ngayon ay hindi isang arkeolohikong misteryo, kundi isang kultural at psikologikong fenomenon. Ang kanyang paghahanap — ito ay mas isang paghahanap ng hindi tiyak na natutunaw na isla, kundi isang paghahanap ng aming mga walang katugunan tungkol sa pinagmulan, pag-unlad at pangwakas na kalagayan ng mga taoing komunidad. Hanggang sa mga tanong na ito ay kasalukuyan, ang mito ng Atlantis ay magpapatuloy sa kanyang buhay, bawat beses na may bagong pagpapakita ayon sa espiritu ng panahon.

Permanent link to this publication: