Panyayahan (pagsasalba ng kapitbahay) ang tanging olimpikong uri ng pangkong ayos na laro kung saan ang resulta ay sinusukat ng matematikal na katumpakan: sentimetro, segundo, kalinaw ng paglilipad. Sa ganitong kapaligiran, kung saan ang maliit na pagkakamali ng pares ng 'saserdote-lokasyon' ay humahantong sa pag-alis sa paligsahan o pagkawala ng premyong pwesto, ang perpektisismo ay nagiging hindi personal na katangian kundi propesyonal na mandato. Gayunpaman, sa pangsiyentipikong pananaw, ang perpektisismo ay isang multidimensiyonal na konstruktong maaaring lumitaw bilang isang adaptibong resurso ('salubungan na paghahangad sa kasakdalan') o bilang isang dadesadibong factor na humahantong sa pisikong pagkapinsala, pangmatagalang pagkakasakit at sintomas ng pagkahina sa mga atleta at kanilang mga kabayo.
Pisikologo (Hewitt, Flett, Frost) ay nagbubunyag ng dalawang pangunahing sukat:
Ang perpektisismo na nakatutok sa sarili (self-oriented): Ang panloob na motibadong paghahangad na itakda ang mataas na pamantayan para sa sarili. Sa panyayahan, ito ay lumilitaw bilang disiplina, maingat na paggawa sa teknolohiya, analitikal na pagtatasa ng bawat paglilipad. Ito ang motor ng progreso.
Ang perpektisismo na pinagmumulan ng panlipunan (socially prescribed): Ang pinapansin na presyon mula sa labas (mula sa tagasanay, sponsor, federasyon, manonood, media) na humihiling na maging walang kamalian. Ito ang uri na toxic, dahil ito ay nagbibigay ng pangalawang takot sa pagkakamali, pakiramdam ng kasalanan at pagbubulag sa mga tagumpay.
Halimbawa ng adaptibong paglapit: Ang kilalang si Marcus Enning (Alemanya) ay kilala sa kanyang fenomenal na pagiging maingat sa detalye sa paghahanda ng bawat kabayo. Ang kanyang perpektisismo ay nakatuon sa proseso: ideal na pagsasakay, walang kamalian na pakiramdam ng distansya, napapagalingan na sistema ng pagsasanay. Ito ay nagbigay-daan sa kanyang makamit ang mahabang at matatag na karera sa mataas na antas.
Halimbawa ng dadesadibong presyon: Ang kasaysayan ng isang saserdote na pagkatapos ng isang pagkakamali sa isang responsable na paligsahan (halimbawa, pagkakalat sa huling baryo sa gitna ng gitna) ay nagpasama sa estado ng 'paralysis ng pagsusuri', nagpapatuloy sa pagpapatunay ng bawat desisyon, nawala ang spontaneidad at kumpiyansa, na humahantong sa serye ng pagkakamali. Ito ay ang bitag ng 'pagkakamali na nagpapatuloy' (post-error slowing), na pinasalubungan ng perpektisismo.
Objektibong pamantayan ng pagsusuri: Ang sistema ng pagmulta (4 puntos — sa pagwasak ng kapitbahay, 1 puntos — para sa bawat segundo na lumagpas sa hangganan ng oras) ay nagbibigay ng ilusion ng buong kontrol. Ang perpektisista ay nagbibigay ng paniniwala na maaari at dapat na maisukat ang lahat ng hanggang sa milimetro, pinapabulaan ang elemento ng pagkakasalang kagamit-gamit at ang 'buhay' ng kanyang kasamang lalaki — ang kabayo.
Kultura ng 'walang pagpapahintulot sa pagkakamali': Sa elitang palakasan, ang halaga ng pagkakamali ay labis. Ito ay nagbibigay ng paninindigan na 'walang pagpipigil' kung ang pangalawang pwesto o kahit ang walang kamalian na paglilipad ay hindi pinakamabilis na paglilipad ng daan, ay maaaring isinaalang-alang bilang personal na pagkakamali.
Proyeksyon sa kabayo: Ang dadesadibong perpektisismo ay nagbibigay ng kalakip na ang saserdote ay humihiling sa kabayo na gawin ang imposable na makinikal na katumpakan, pinapabulaan ang kanyang pisikologikal at pisikal na estado (pagod, emosyonal na pag-alaala, mga pakiramdam ng sakit). Ito ay humahantong sa pagpapalala, pagkawala ng kumpiyansa at panganib ng pagkasakit sa hayop.
'Sintomas ng panloob na tagapagbigay ng kumpiyansa': Kahit na nakamit ang mataas na mga resulta, ang perpektisista ay maaaring isipin na ito ay nagkaroon ng kapalaran, at ang kanyang tagumpay ay hindi pinagkakalooban. Ito ay sumusugat sa kumpiyansa sa sarili bago ang paglunsad.
Ang pananaliksik: Ang pananaliksik sa pangkasaysayan ng pangkasaysayan ng palakasan ay nagpakita na ang mataas na antas ng perpektisismo na pinagmumulan ng panlipunan ay direktang may kaugnayan sa sintomas ng pagkahina (emosyonal na pagkapinsala, pagkawala ng personalidad, pagbaba ng pangkat ng pagganap) at mataas na antas ng kortizol ('hormona ng pag-alaala') sa mga atleta.
Ang perpektisismo ay nagbibigay ng matagalang estado ng pag-alaala, na may measurable na kalalabasan:
Ang pagkakasiklab ng kalamnan: Ang palagiang paghahangad sa buong kontrol ay nagdudulot ng sobrang, hindi epektibong pagkakasiklab ng kalamnan ng saserdote, na sumasira sa maliliit na balanseng pagtutulungan sa kabayo.
Ang pagkasira ng pag-aaral ng motoryo: Ang takot sa pagkakamali ay pinagbubukas ang pagkakaya ng utak sa implisitong (hindi malalaman) na pag-aaral, na kritikal sa pagbuo ng awtomatikong kasanayan sa isang mahirap na koordinasyon na palakasan. Ang saserdote ay 'pinagpahalagahan' ang bawat pagkilos.
Ang epekto ng 'pagtuyo' (choking under pressure): Sa desisyon na oras, ang perpektisista, sa halip na umasa sa mga natrein na kasanayan, ay nagtatangkang magkontrol ng bawat aspeto ng paglilipad, na nagdudulot ng pagkakasira ng naunlad na motoryo. Ang klasikong halimbawa ay ang pagkawala ng pakiramdam ng tempo at distansya bago ang desisyon na oras.
Ang kaso: Ang pagsusuri sa mga paglalaro ng pinakamataas na saserdote ay nagpakita na pagkatapos ng isang seryosong pagkakamali (halimbawa, pagbagsak) maraming nila ang nagpasa sa panahon ng 'hiperkorrekasyon': ang kanilang paglalakad ay naging labis na maingat, nawala ang amplitudo at impulso. Ang pagpapaunlad ng estado na ito ay nangangailangan ng paggawa hindi sa teknolohiya kundi sa panloob na paninindigan.
Ang paglaban sa dadesadibong pagpapakita ay hindi nangangahulugan ng pag-alis sa mataas na pamantayan. Ang paksa ay ang pagre-reorientasyon nito.
Ang paglilipat ng pagsisikap mula sa resulta hanggang sa proseso at pagsisikap: Sa halip ng layunin na 'maglabas ng walang kamalian', itakda ang mga taksil: 'magtaguyod ng parehong takbo sa buong daan', 'magpapanatili ng maayos na pakikipag-ugnayan sa bibig ng kabayo'. Ito ay nagbibigay ng kontrol sa mga bagay na tunay na nakakontrol ng saserdote.
Ang pagtanggap ng pagkakamali bilang isang bahagi ng pag-aaral at paligsahan: Ang pagsusuri ng pagkakamali ay dapat na teknikal, hindi pang-apreciacion ('anong nangyari?' sa halip ng 'kung paano ako ay nagkamali?'). Ito ay nagtagumpay si Penelope Leprevous (Pransiya), na pagkatapos ng bawat pagkakamali ay gumagawa ng pagdaraos ng aral, hindi ng pagbubulag sa sarili.
Ang pagpapaunlad ng pagiging malinaw (mindfulness): Ang mga taktika na nakatuon sa pagtutok sa kasalukuyan na walang pag-apreciacion, ay nagpapalaya sa pagkakasalang pang perpektisismo bago at sa panahon ng paglilipad.
Ang paggawa sa propesyonal na pangkasaysayan ng pag-iisip: Para sa paggawa ng kognitibong estratehiya ng pagre-revalwasyon ng sitwasyon ng pag-alaala at pamamahala ng pagpilit.
Ang kagustuhan: Sa prakasya ng paghahanda ng mga koponan ng ilang bansa sa Europa, ginagamit ang paraan ng 'kontroladong hindi ideyal'. Sa pagsasanay, ang mga komplikadong at komplikadong kapaligiran (sabit na baryo, di inaasahang signal) ay tinutukoy upang ang saserdote ay maturuan na magiging malaki sa kawalan ng pagpipigil, hindi ng pagtangkang sumira sa 'ideyal' na plano.
Ang perpektisismo sa panyayahan ay isang magkapantay na armas. Bilang isang malusog na paghahangad sa masaklaw, ito ay nangangalaga ng progreso at naghahantong sa olimpikong tuktok. Bilang isang nerviosa na pangangailangan sa walang kamalian, na dinikdikan ng takot at panlabas na presyon, ito ay nagsira sa pag-iisip ng atleta, ang kalusugan ng hayop at patayin ang kasiyahan sa proseso ng paglalakad at pagkakasama.
Ang susi sa matatag na tagumpay sa ganitong uri ng palakasan ay hindi sa pag-alis ng perpektisismo, kundi sa pagbabago nito mula sa dadesadibong hanggang sa adaptibong. Ito ay paglipat mula sa tirania ng 'dapat' hanggang sa disiplina ng 'pinili ko'; mula sa takot sa pagkakamali hanggang sa pagkakaroon ng paggalang sa kanya bilang guro; mula sa pagkakasakit sa ideyal na resulta hanggang sa pagpangalang sa ideyal na proseso. Sa wakas, ang nananalo ay hindi ang taong walang pagkakamali, kundi ang taong nakakasagawa ng ugnayan sa hayop at prosesong paligsahan, na pinapapahintulot ang tao at kasalanan.
© lib.ph
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Philippine Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.PH is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Filipino heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2