Ngayon, Hunyo 15, 2026, milyong na Shia Muslim sa buong mundo ay nagdiriwang ng isa sa mga pinakamahalagang pista sa kanilang panrelihiyon — Id al-Ghadir. Ang araw na ito ay naglalaman ng malalim na espirituwal na kahulugan, tradisyon, at ito ay araw ng kagalakan, pagsisikap at pagkakaisa ng komunidad. Habang para sa maraming Muslim na Sunni, ang petsa na ito ay hindi gaanong mahalaga, para sa Shia, ito ay nasa ikatlong lugar sa pinakamahalagang pangyayari ng taon, kung saan ay mayroong lamang ang sagrado na buwan ng Muharram.
Ang Id al-Ghadir (na isinaling mula sa Arabic — "araw ng humm") ay ginagawa sa ika-18 na araw ng buwan ng Zulhijjah. Sa ika-10 taon ng Hijra (632 A.D.), pagbalik mula sa kanyang huling peregrinasyon (hajj), ang propeta Muhammad kasama ng kanyang malaking kawan ay nakatira sa bayan ng Ghadir Khumm, na matatagpuan sa pagitan ng Mekka at Medina. Ito ang pinakaunang lugar kung saan, ayon sa mga pinagmulan, ay sinugo ang propeta ng isang kautusan (ayat) pagkatapos ng kanyang kilalang propeta. Ang propeta Muhammad ay itaas ang kamay ng kanyang kapatid na lalaki at kapatid na sinaunang pinag-aaral na Ali ibn Abi Talib at ipinahayag: "Ang taong para sa kanino ako ang mula (mawla), si Ali din ang mula nito." Ang pangyayari na ito, ayon sa Shia, ay isang direktang pagtatalaga kay Ali bilang kapunong (khalifah). Ang pagpamalas ng araw na ito, ang lugar sa humm at ang propeta at ang pagkakautusan ay ang batayan ng Shia sa kahulugan ng kapangyarihan.
Ang Id al-Ghadir ay hindi lamang isang kasaysayan na petsa. Ito ay isang pista na nagpapatibay ng konsepto ng imamat — ang boses na pagpapatupad ng espirituwal at politikal na pamumuno sa komunidad. Para sa Shia, si Ali ay hindi lamang isang mapagmalas na khalifah, kundi isang pinagpili ng Diyos bilang tagapagmana ng propeta, ang unang sa labing dalawang walang kamalian na imam. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay nagpapatunay ng kanilang katapatan sa linya ng pagpapatupad. Ang pagdiriwang ng Id al-Ghadir ay isang pagpapahayag ng kagalakan dahil sa kanilang paniniwala na pinagbigyang alam ng Diyos ang daan sa katotohanan at pamumuno sa pamamagitan ng paglisan ng propeta. Sa araw na ito din, tinatayuan na baguhin ang bayad ng katapatan (baya) sa kanilang espirituwal na lider.
Ito ay araw ng kagandahang-palad, pananalangin at kagalakan. Ang pagdiriwang ay nagsisimula sa isang pangkalahatang pananalangin (namaz) at pagbabasa ng propeta, na binabanggit ang kasaysayan ng pangyayari sa Ghadir Khumm. Ang mga mananampalataya ay nagsusundan ng bagong o pinakamagandang damit, nagpangaral ng isa sa isa. Ang tradisyonal na pagpangaral ay ang salitang "Ang Diyos ay nagpala sa iyo para sa kagalakan ng araw na ito" at "Ang araw na ito ay magiging pista para sa iyo." Isang mahalagang bahagi ng pagdiriwang ay ang pagbibigay ng pasalubong at mga regalo. Hindi rin pinapayagan na magpahinga ang araw na ito, ito ay oras ng pira. Sa ilang komunidad, ang mga magandang parada at mga pangangalakal na nagpapakita ng pangyayari sa Ghadir Khumm ay ginagawa.
Ang isa sa pinakamahalagang gawain ng araw na ito ay ang takbir, ngunit ang pagpapalitan ng mga regalo ay partikular na mahalaga. Sinasabing ang pinakamagandang bagay na maibigay sa araw na ito ay ang libro, lalo na ang relihiyosong nilalaman, at ang isang ring. Ang tradisyon ng pagbibigay ng mga ring ay may malalim na koneksyon sa kasaysayan. Ayon sa mga pinagmulan, sa araw ng Ghadir Khumm, isang mahihirap na tao ay nagbenta ng kanyang tabi, bumili ng ring at ibinigay sa imam Ali. Tinuturing din na magbigay ng isang dahon ng hayop na pinaghahandog (karayom, kutsilyo o dromedaryo) at magbigay ng karne sa mga nangangailangan — ang tradisyon na ito ay nakapagsangga sa Id al-Adha, ngunit sa kasalukuyan, ang paghahandog ay malayang ginagawa (sunnat). Mahalagang din na pumunta sa mga kamag-anak at mga kaibigan, humingi ng kapatawaran sa isa't isa.
Sa Iran, kung saan ang Shiism ang pambansang relihiyon, ang Id al-Ghadir ay isang opisyal na araw ng pamamahinga, na ginagawa sa malaking pag-angkin. Ang mga parada na pangpaskuhan ay lumalabas sa mga kalye ng lungsod, at ang malasakit na arroz (shir-berendj) at iba pang pasalubong ay ibinibigay. Sa Iraq, lalo na sa banal na lungsod ng Najaf at Karbala, milyong mga mananampalataya ay nagtipon para sa pangkalahatang pananalangin at pagdiriwang. Sa Lebanon, Bahrain, Azerbaijan at Pakistan, ang mga Shia komunidad ay nangangararanggo din ang mga pangpaskuhan. Sa Russia, sa mga rehiyon na may masinsinang paninirahan ng Shia (halimbawa, sa Dagestan, kung saan naninirahan ang mga Azeri), ang araw na ito ay nangararanggo, bagaman hindi sa antas ng estado.
Bukod sa labas na katangian ng pista, ang Id al-Ghadir ay may malalim na panloob na kahulugan. Para sa mananampalataya, ito ay isang pagkakataon upang isipin ang kanilang katapatan sa mga ideal ng katarungan at katotohanan na pinapakita ni Imam Ali. Ang kagalakan ng pista ay nagmumula hindi sa pangkasalukuyang kagandahan, kundi sa kumpiyansa na pagkatapos ng propeta Muhammad, ang komunidad ay hindi na naiwan ng boses ng Diyos. Ito ay araw ng pagpapaunlad ng espirituwal na tanging at pakikipagbataisan.
Ang Id al-Ghadir ng 2026, na nangyari sa Hunyo 15, ay naging araw ng malalim na pananampalataya, kagalakan at kamalayan ng kanilang kasaysayan at relihiyong pangkalahatan para sa mga Muslim na Shia. Ang pista, na nanghawak ng kasaysayan ng propeta at pagkakaroon ng propeta, ay nananatiling mahalagang araw sa Islamikong kalendaryo at ituturuan mula sa henerasyon sa henerasyon bilang isang simbolo ng pagpapatupad at pag-ibig sa pamilya ng propeta.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Philippine Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.PH is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Filipino heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2