Mga kuwento tungkol sa mga monghe na naglalakbay ng linggo o buwan nang walang pagkain ay nagbubugho sa isip ng mga siyentipiko at mga ordinaryong tao. Para sa iba, ito ay isang pagpapakita ng pinakamataas na espirituwal na lakas, para sa iba pa, ito ay isang misteryo ng pisikal na tao. Gayunpaman, ang fenomeno ng mahabang pagwawakas ng pagkain sa relihiyous na pagsasanay ay hindi mito kundi katotohanan, na mayroong espirituwal at pisikal na mga batayan.
Sa maraming relihiyon, ang pagpapasok at ang pagkagutom ay tinuturing na paraan ng paglilinis ng katawan at kalooban. Sa Budismong, Hinduismo, Kristiyanismo at Taoismo, ang pag-iisang sarili ay nagsisilbing instrumento ng meditasyon at pagtutok. Ang mga monghe ng lumang Tibet, ang mga Kristiyanong manlalakbay ng Ehiptang Desierto at ang mga yogi ng India ay nagpapatuloy ng pagwawakas ng pagkain sa loob ng mga siglo, nagdala ng katawan sa kalapit na estado ng anabiosis.
Ang ilang mga pinagmulan ay naglalarawan ng mga monghe na may kakayahang makalagay ng ilang araw nang walang pagkain, na nagsisipagkain lamang ng «prana» — ang enerhiya ng paghinga at ng araw. Ang makabagong siyensiya ay hindi nagpapatunay ng pagkakaroon ng ganoong mekanismo, ngunit ang pisikal na aspeto ng mahabang pagwawakas ng pagkain ay nagpapaliwanag kung bakit ang katawan ay makakapagtaglay ng pagkain nang mahabang panahon sa ilang kondisyon.
Kapag ang tao ay huminto sa pagkain, ang katawan ay sumusulong sa ilang pinagkukunan ng enerhiya. Sa unang pagkakataon, ang mga reserbang glukosa sa dugo at atay ang ginagamit. Pagkatapos, ang lipolisis — ang paghahati ng taba — ay nagsisimula, na nagbibigay ng enerhiya sa mga kalamnan at mga panloob na organo. Pagkatapos nito, ang katawan ay nagiging estado ng ekonomiya: ang temperatura ng katawan ay bumaba, ang pagpapalit ng metabolismo ay nagsislow, at ang aktibidad ay nabawasan.
Ang mga monghe na nagpapatuloy ng mahabang pagwawakas ng pagkain ay madalas na nag-aakma ng malalim na meditasyon. Sa estado ng malalim na meditasyon, ang paghinga ay nagiging bihira, ang pagtutol ng puso ay nagsislow, at ang enerhiya ng katawan ay nabawasan nang ilang beses. Sa ganoong paraan, ang reserbang taba at tubig ay makakatagal nang mahabang panahon.
Ang makabagong pananaliksik ay nagpakita na ang meditasyon ay tunay na nakakaapekto sa pisiology. Ang pagmamasid ng electroencephalogram ay nagpakita na ang mga monghe na nasa malalim na meditasyon ay nagpapalakas ng alfa at teta waves ng utak, na katangian ng mga estado ng kapayapaan at pagpapanatili. Ang katawan sa ganoong estado ay parang «reboot», na nagbawas ng antas ng stress at pangangailangan ng kaloria.
Gayundin, kilala na ang mga mahabang pagsasanay sa mga bundok ng mga monasterio ay kinakailangan ng mga monghe na magsakop sa mababang antas ng oksiheno at ang malamig na temperatura. Ang katawan ay natututo ng paggamit ng enerhiya nang mas mahusay. Ang ganitong mga adaptasyon ay katulad ng mga reaksyon ng hayop na nagiging hibernasyon, kapag ang pagpapalit ng metabolismo ay bumaba sa minimumo.
Ang papel ng pisikal na aspeto ay hindi bababa. Ang mga monghe na nagpili ng pagpapasok, ay pinapansin ito hindi bilang pagdurusa kundi bilang daan sa espirituwal na kalayaan. Ang pag-iisang sarili sa pagkain ay naging aktong panloob na paglaya mula sa mundo ng materyal. Ang pagbawas ng pagkabahala, ang pagkawala ng takot at ang kakayahang kontrolin ang atensyon ay nagbibigay daan sa pagiging hindi masyadong malakas ang pakiramdam ng pagkagutom.
Sa estado ng malalim na pagtutok, ang aktibidad ng utak na nagsisilbi sa mga signal ng pagkagutom ay nabawasan. Ito nagpapaliwanag kung bakit ang mahabang pagwawakas ng pagkain ay posibleng hindi lamang pisikal, kundi pagkakaisip. Ang ilang mga monghe ay nagsasabi na kapag naabot nila ang isang espesyal na espirituwal na estado, ang pakiramdam ng pangkatawan na pangangailangan ay nawala nang lubos — sila ay naranasan ang «kasiyahan ng espiritu», na pinalitan ang pangangailangan ng katawan.
Gayunpaman, ang pahayag ng posibilidad na makuhang walang pagkain ng buwan ay nananatiling kontrobersyal. Ang pananaliksik sa mga tinatawag na «pranoeders» o «bretarians» ay madalas na nagsisiwalat na ang kumpletong pagkawala ng pagkain at tubig ay madaling magdulot ng pagkawala ng tubig at pagod. Ang kilalang mga kaso ng mahabang pagwawakas ng pagkain ay marahil nagpapaliwanag ng isang kumbinasyon ng meditasyon, minimong pagkain ng tubig, pagbawas ng pagpapalit ng metabolismo at katangi-tanging pisikal na paghahanda.
Gayunpaman, ang fenomeno ng pagwawakas ng pagkain ng monghe ay nagpakita kung gaano kalibang ang pisikal na sistema ng tao. Ang kapasidad ng katawan na muling buuin ang kanyang enerhiyang sistema at magtiyak ng mga ekstremong kondisyon kapag ang psiki ay nananatiling matatag.
Ang mga siyentipiko ay nagiging mas madalas na nagsisikap sa karanasan ng mga monghe at mga aseto, na nagsusuri kung paano ang mahabang pagkagutom ay nakakaapekto sa kalusugan. Napag-alaman na ang maikling panahon ng pagwawakas ng pagkain ay nagpapalakas ng prosesong pagsasagawa ng selula, nagbawas ng pagkabubulag at nagbibigay daan sa kaluwagan. Ang ilang mga mananaliksik ay nagpaplano na ang malalim na estado ng meditasyon ay nagpapalakas ng mga epekto, nagbawas ng antas ng hormone ng stress at nagpabuti ng sistema ng kumakalinga.
Sa hinaharap, ang ganitong mga pananaliksik ay maaring humantong sa pagpapaunlad ng mga terapeutikong pamamaraan na nagsisimula sa kontroladong pagkagutom at pangangalaga sa psikologikal na estado.
Ang kakayahang makuhang makalagay ng mahabang panahon nang walang pagkain ng mga monghe ay hindi panghuhulog, kundi isang resulta ng katangi-tanging disiplina, espirituwal na pagtutok at pisikal na pag-adapasyon. Ang kanilang pagsasanay ay nagpakita kung gaano kasunduan ang katawan at ang kaisipan. Ang malalim na meditasyon, ang pagbawas ng pagpapalit ng metabolismo at ang kontrol sa mga panloob na estado ay nagbibigay daan sa paglapit ng katawan ng tao sa hangganan ng posibleng.
Ang fenomeno ng pagwawakas ng pagkain ng monghe ay nagpapaalaala na ang tao ay may kakayahang baguhin ang labas ng mundo at pamahalaan ang kanyang sariling biyolohiya. Kahit na ang kumpletong pagtanggol ng pangangailangan sa pagkain ay nasa labas ng siyensiya, ang paghahangad ng kaisipan ng kapayapaan at katawan ay nagbubuka ng bagong pagkakataon ng pagkaunawa ng kalikasan ng tao.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Philippine Digital Library ® All rights reserved.
2023-2025, LIB.PH is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Filipino heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2