Pananalaysis ng Pilosopiya para sa hinaharap: sa pagitan ng teknoutopiya at pagbalik sa mga tanong

Sa panahon ng mabilis na pagbabago ng teknolohiya, ekolohiya at sosyal, ang hinaharap ay lumalabas na kapwa nakakatakot at nakakapupusin. Ang sentro ng diskusyon tungkol dito ay ang mga inhinyero, futurista at ekonomista. Subalit ang pilosopiya, ang pinakamatandang siyensiya ng pag-iisip, ay nabubuhay na bagong kritikal na kahalagahan bilang kasangkapan hindi sa paghuhula, kundi sa pag-iisip at paglalayag sa hinaharap. Ang kanyang tungkulin ay hindi magbigay ng mga tapat na sagot, kundi magbigay ng tamang mga tanong na ang lipunan ay maaring mawala sa pagtugis sa progreso.

Mula sa "pilosopiya ng teknolohiya" tungo sa etika ng artificial intelligence

Ang klasikong "pilosopiya ng teknolohiya" (Heidegger, Ellul) ay nagbabala sa panganib ng pagbabago ng kasangkapan bilang layunin, na pinapabayaan ang tao. Ngayon, ang kanyang tagapagmana – ang pilosopiya at etika ng AI – ay lumalabas sa unang plano. Ang mga tanong ay lumipat mula sa "ano ang maaari naming gumawa?" tungo sa "ano ang dapat naming gumawa?". Halimbawa, ang problema ng "black box" sa neural networks: kung ang algoritmo na nag-aalok ng desisyon sa pagkakautang, medikal na pagdiagnosis o paghiring ng trabaho ay hindi nagbibigay ng maayos na paliwanag, paano natin masigurado ang katarungan at walang diskriminasyon? Ang mga pilosopiya, nagtutulungan sa mga programista, ay nagpapaunlad ng prinsipyo ng "obъяснимого ИИ" (XAI) at ang konseptu ng digital na kalidad ng tao.

Isang kagiliw-giliw na katotohanan: ang proyekto ng "Etika at Trust sa AI" ng Komisyon ng Europa ay direktang sumusunod sa pilosopikal na kategorya ng autonomiya, katarungan (fairness) at paghahadlang sa pinsala, inilalagay nila sa mga tiyak na teknikal na mga hinihingi sa algoritmo.

Posthumanismo at bagong suktahan: ano ang ibig sabihin ng maging tao?

Ang bioteknolohiya (CRISPR, neural interfaces, pagpapahaba ng buhay) at cybernetika ay naglalabas ng hamon sa mismong pangunahing pangkat ng tao. Ang pilosopikal na posthumanismo (Rosie Braidotti, Nick Bostrom) ay nagtatanong tungkol sa hangganan ng "tao". Kung maaari naming radikal na pahusayin ang katawan at kaisipan, i-edit ang henyo, magkakasama sa mga makina – magiging tao pa ba tayo? At ano pa ang ibig sabihin ng konsepto ng "karapatang pantao"? Ang mga dekada ay hindi na naging umuusap: noong 2019, ang hukuman ng Tsina ay tinatalakay ang kaso ng pagpatay kung saan ang nagpasiya ay ang algoritmo, na nagpapatakbo ng sasakyan. Ito ay nagbibigay ng bagong kahulugan sa legal at etikal na kategorya ng suktahan, responsibilidad at kaisipan.

Ekolohikal na pilosopiya at pananagutan sa hinaharap

Ang krisis ng klima ay hindi lamang isang teknolohikal at pampulitikang problema, kundi isang pinakamalalim na filosopikal na hamon sa antroposentrismo. Ang mga pilosopiya, tulad ni Bruno Latour, ay nagtutulak sa "Bagong Klimatikal na Ritus", na pinagbabago ang relasyon sa pagitan ng tao at ng mga hindi tao (hayop, halaman, ekosistema, planetang mismong ito). Ang konseptu ng profound na ekolohiya (Arne Naess) at eko-sentrisismo ay nag-aalok na ilipat ang fokus mula sa kaligtasan ng tao sa panloob na kalidad ng buong kalikasan. Ang praktikal na kahihinatnan nito ay ang filosopikal na pagpapatunay ng karapatan ng kalikasan – ngayon, ang ilog sa New Zealand at ang Ganges sa India ay may legal na katangian ng buhay na nilalang.

Pilosopiya bilang praksis ng pag-iisip para sa komplikadong mundo

Sa mundo ng "post-truth", infodemya at digital na manipulasyon, ang pilosopiya ay binabalik ang kanyang orihinal na kahalagahan bilang sining ng kritikal na pag-iisip, logika at argumentasyon. Ito ay naging pangkalabang laban sa kognitibong pagkakamali at propaganda. Halimbawa: ang pagbabalik ng interes sa stoicism (Marcus Aurelius, Seneca) sa kapaligiran ng IT specialist at negosyante sa Silicon Valley bilang praksis ng pagpapanatili ng mental na katatagan at kalinawan ng isip sa mga kalagayan ng kaguluhan at kawalan ng katiyakan.

Pangaral sa hinaharap: pilosopiya bilang meta-kasanayan

Ang napakasaping pagtutukoy ay nangahulugan sa kahilingan para sa sistemikong, interdisiplinarnong pag-iisip. Ang pilosopiya, na nagsusuri ng pinakamalalim na pangunahing kahulugan ng kaalaman, ay naging pangunahing meta-kasanayan. Ito ay tinututuro:

Ang pagsusuri ng konseptu: maging malinaw sa pagtukoy ng malabag na termino ("kalayaan", "katarungan", "kaisipan").

Ang pagtatayo ng tamang argumento at paghahanap ng logikal na pagkakamali.

Ang etikal na pagsusuri sa mga konsekwensya ng mga pagkakatuklas ng siyensiya.

Isang halimbawa: ang paglago ng bilang ng mga kurso sa pilosopiya para sa mga inhinyero sa mga nangungunang teknikal na paaralan sa buong mundo (MIT, Stanford). Ang kanilang layunin ay magbubuhay hindi lamang ng mga propesyonal na eksperto, kundi ng mga responsableng tagapaglikha, na may kakayahang makita ang malawak na konteksto ng kanilang mga inumin.

Paunang salita: pilosopiya bilang kumpas, hindi kartang

Ang pilosopiya ay hindi nagbibigay ng kartang sa hinaharap – ito ay nagbibigay ng kumpas para sa paglalakbay sa hindi kilalang teritoryo. Ang kanyang papel sa ika-21 siglo ay maging isang intelektuwal na pangkawalangkawalang sistema ng lipunan, na nagtatanong ng magaling na tanong tungkol sa layunin, mga pinahahalagahan at kahulugan, na madaling mawala sa daloy ng inovasyon. Sa pag-uusap sa siyensiya at teknolohiya, ito ay tinututuruan na panatilihin ang fokus sa kung ano ang, sa wakas, nilikha para sa tao at sa ngalan ng tao. Ang hinaharap, na walang filosopikal na pagtatanong, ay nagbabanta na maging teknokratikang utopia, kung saan, ayon kay Martin Heidegger, tayo ay "mag-iisip ng lahat at lahat, kundi ng pag-iisip mismo". Ang pilosopiya ng hinaharap ay ang pilosopiya ng responsibilidad, pag-uusap at walang pahinga na paghahanap ng karunungan sa mundo ng radikal na pagbabago.
© lib.ph

Permanent link to this publication: