Araw ng Pag-alala kay Santo Nikifor, Patriarka ng Constantinopolis

Hunyo 13 (sa bagong estilo) Ang Orthodox Church ay nagpupuri sa pag-alala kay Santo Nikifor, Patriarka ng Constantinopolis. Ang ganitong santo ay nabuhay sa ika-8 hanggang ika-9 siglo — sa panahon ng iconoclasm, kapag tinatanggal ng mga emperador ng Byzantine ang mga banal na ikona, at ipinadala at pinapatay ang mga mananampalataya dahil sa kanilang katapatan sa kanila. Si Nikifor ay hindi propesyonal na teologo, ngunit naging tagapagtatag ng pananampalataya, tagapagtanggol ng mga ikona, at may-akda ng mahahalagang mga gawain. Ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng kalalakihan, karunungan, at kung paano ang isang sibilyan ay maging santo. Salihin namin siya ng walang tapat na agiografia.

Karera sa gobyerno at paglisan sa monghe

Ang Santo Nikifor ay ipinanganak sa paligid ng 758 sa Constantinopolis sa pamilya ng isang opisyal. Siya mismo ay sumunod sa pambansang serbisyo, hanggang sa katayuan ng sekretaryo ng emperador (sa panahon ni Leo IV). Siya ay may asawa. Ngunit ang kanyang karera ay natapos kapag ang emperador Leo V Armenian ay naglunsad ng iconoclasm (815). Si Nikifor, kahit siya ay isang sibilyan, ay bukas na lumaban sa heresya. Siya ay ipinadala sa pagpapaslang sa isang monasteryo kung saan siya ay sumakop sa postul. Ang kanyang asawa, sa panahon na iyon, malamang ay namatay. Sa pagpapaslang, siya ay nagkaroon ng mahigpit na buhay, pinag-aaral ang teolohiya, at sumulat ng tractates sa pagtatanggol ng iconography.

Patriarship at laban sa katotohanan

Sa kabila ng katotohanan na si Nikifor ay hindi propesyonal na saserdote, ang kanyang malalim na kabanalan at edukasyon ay nakakuha ng atensyon ng simbahan. Noong 806, siya ay napili bilang Patriarka ng Constantinopolis (ito ay bago ang iconoclasm, sa panahon ni Nikephoros I Genikos). Sa panahon na iyon, siya ay nakikipagtulungan sa administrasyon ng simbahan, at lumaban sa heresya ng feophytes (pag-aaral na ang Diyos ay nagdusa). Ngunit ang pinakamahalagang pagsubok ay dumating mamaya. Noong 815, ang emperador Leo V ay nagpatuloy sa iconoclasm. Si Nikifor ay pinanghahalata, pinagpalit, at ipinadala sa pagpapaslang sa isla ng Proconnesus (Marmara Sea). Doon siya ay nanatili ng 13 taon, hanggang sa kanyang kamatayan noong 828.

Teolohikal na nasusulat

Ang pangunahing gawain ni Nikifor: "Apologieta" (pagtatanggol ng mga ikona), "Tatlong Talumpati tungkol sa mga banal na ikona", "Breviary" (kasaysayan ng pandaigdigang mundo mula sa paglikha ng mundo hanggang 769, isang mahalagang pinagkukunan ng kasaysayan). Siya ay sumulat din ng mga buhay ng mga santo, mga himno. Sa kanyang mga gawain, si Nikifor ay mahina-hina ang pagsamba (latreia — lamang sa Diyos) at paghahatid (proskynesis — sa mga larawan). Siya ay umiiral sa mga magulang ng simbahan (Vasiliy Great, Ioan Zlatoust). Ang Ika-siyam na Pambansang Simbahan (787) ay nanghahayag na ang iconoposya ay isang dogma, ngunit kay Nikifor ay kinailangan upang muling patunayan ang katotohanan sa harap ng iconoclasts. Ang kanyang mga gawain ay ginamit sa hinaharap sa pagwawalang-bahala ng iconoposya noong 843 (Torzhhest Pravoslaviya).

Isang martiriko na pagkilos at kamatayan

Ang pagpapaslang ni Santo Nikifor ay mahirap: tinanggal sa kanya ang mga libro, ang mga pagsusulat, ang pagbisita sa kanyang mga kamag-anak. Ngunit siya ay hindi sumuko. Ang mga sulat niya sa kanyang mga kaibigan at tagasunod, na naisulat sa berest at lino (walang papel), ay dumating sa aming pananampalataya. Sa isang sulat, siya ay nagsulat: "Tinutulungan ko ito sa inyo, na magpangalaga sa katotohanan." Namatay siya noong 828, walang nakarating sa tagumpay. Ang kanyang mga mahalagang katawan ay inilipat sa Constantinopolis noong 846, pagkatapos ng pangwakas na pagtanggol ng iconoclasm. Ngayon, ang kanyang mga katawan ay nasa Simbahan ng Santa Sofia sa Istanbul (ngayon ay museo), ngunit ang bahagi ng kanyang katawan ay nasa iba't ibang simbahan.

Pagkilala sa Russia at sa Kanluran

Ang Santo Nikifor ay lalo na pinagmumulan ng Orthodox Church. Ang kanyang pag-alala ay ginagawa din noong Hunyo 2 (sa lumang estilo). Sa Russia, mayroong mga simbahan na naging pinag-alaala sa kanya (halimbawa, sa Saint Petersburg, sa Kazan). Sa kanlurang tradisyon (katolikismo), ang kanyang pagkilala ay hindi pangkalahatang-simbahan, ngunit siya ay pinagmumulan bilang isang martiriko. Ang pangalan ni Nikifor ay kalimitang ibinibigay sa mga lalaki sa pagbinyagan.

Ano ang pinaninindigan namin ng Santo Nikifor ngayon

Sa ika-21 siglo, kapag ang pananampalataya ay muling pinapahirapan sa ilang bansa, ang halimbawa ni Nikifor ay nagbibigay ng inspirasyon. Siya ay hindi isang asketa sa ilang desyerto, ni isang malupit na tagapagwika. Siya ay isang tao ng pagkilos: isang matagumpay na opisyal, pagkatapos ay isang pastor, pagkatapos ay isang martiriko. Siya ay hindi nangagtakot mawalan ng kanyang posisyon at buhay. Ang kanyang sulat sa pagpapaslang ay isang halimbawa ng katapatan. Mahalaga din na siya ay hindi naglulugod sa pagpapanggap sa sarili, kundi patuloy na nagbubukas ng teolohiya, pagpapanatili ng iba. Para sa modernong Kristiyano, ang Santo Nikifor ay isang halimbawa ng kung paano mapagsama ang intelektuwalidad, pananampalataya, at pambansang posisyon, walang pagpasok sa fanatismo.

Ikonomiya ng Santo Nikifor

Sa mga ikona, ang Santo Nikifor ay lumilitaw bilang isang balat-balat na matanda sa paglalakbay ng patriarka (sakkos, omofer), na may Ebanghelyo sa kamay. Kalimitang siya ay inilalarawan kasama ang iba pang mga magulang ng iconoposya (halimbawa, si Theodore Studite). Karaniwang siya ay binabanggit na pagbubutihin. Ang araw ng pag-alala ay Hunyo 13, ang panahon ng tag-init sa hilagang hemispero, at ang mga simbahan ay pinapakalat ng berdeng halaman.

Ang Santo Nikifor, Patriarka ng Constantinopolis, ay hindi ang pinakamalakas na katauhan, ngunit isa sa pinakamahalagang katauhan sa kasaysayan ng Orthodox Church. Siya ay nagpakita na kahit sa bilangguan at pagpapaslang, maaari pa ring maging tagumpay. Ang kanyang mga gawain ay tumulong sa iglesya upang ipagtanggol ang katotohanan. Sa araw ng kanyang pag-alala, magandang basahin ang kanyang "Talumpati sa iconoposya" o kahit lamang alalahanin ang kalalakihan ng mga tao na hindi nangasubok sa pananampalataya.

Permanent link to this publication: