Pasado ng tag-init ng araw sa kultura, sining, at literatura: arketip ng kamatayan at pagbuhay muli

Pasado ng tag-init ng araw, bilang isang pangunahing puntos ng astronometriko ng taon, mula pa ang unang panahon ay nagsilbing hindi lamang isang pangkalikasan ng tagumpay kundi isang malakas na kultural na tagumpay. Ito ay nagsusunod ng malalim na arketip ng "kamatayan at pagbuhay muli," "liwanag at kadiliman," na sumusulong sa mitolohiya, kinaugalian, sining at aklat. Ang araw na ito ay naging kronotop — isang espesyal na espasyo-wakas kung saan ang pagpupulong ng pinakamataas na pagkawala at pag-asa sa bagong simula.

Ang mitolohikong pundasyon: labanan ng liwanag at kadiliman

Ang pundasyon ng lahat ng kultural na interpretasyon ng tag-init ng araw ay ang pangunahing takot ng sinaunang tao sa "kamatayan" ng araw at ang ritual na pagtatangka ng kanyang "pagliligtas."

Romano Saturnalis (17-23 Disyembre): Ang pista sa paghahari ni Saturn, diyos ng agrikultura at oras, ay isang pagbabagong uri ng sosyal na kaayusan. Ang mga alipin ay nagpipagbati sa kanilang panginoon, pinili ang "heneral na hari ng kumikis," at nagkaroon ng walang hanggan na pagpapahalaga. Ang kaguluhang ito ay isang magikong gawain — pagbabalik sa orihinal na "ginto" ng panahon ni Saturn, upang pagkatapos ng paglilinis at pagpapaunlad, ang mundo ay maaaring mabuhay muli, kasama ang araw. Ito ay arketipikong pundasyon ng maraming tradisyon ng karnaval.

Skandinavo Yule: Ang pinakamahalagang pista ng taon, na pinararalan sa pagbuhay muli ng Sining na Hari. Ang mga ritual ng Yule ay nakatuon sa pagtawag ng liwanag: sinunog ang "yule log" (simbolo ng umalis na taon at kadiliman), na dapat tumutuyo sa loob ng 12 araw, at ipagtatanggol ang bahay mula sa masamang espiritu. Ang Yule ay isang klasikong halimbawa ng kung paano ang praktikal na pangangailangan ng pagdadalhin ng taglamig ay nangahulog sa epikong mitholohikong labanan ng mga diyos (sa panahon na ayon sa "Mladshaya Edda," ang Odin ay pinangungunahan ang "Dikey na Hugas," na nagkakalap ng kaluluwa).

Slavonic Svjatki at Kolyada: Ang panahon mula sa tag-init ng araw (Kolyada) hanggang sa Krestytsiya ay tinuturing bilang panahon kung saan ang hangganan sa mundo ng buhay at ang mundo ng patay (navi) ay nangingilabot. Ang Kolyadovanie — paglalapit sa mga bahay na may mga awit na panginawalang bahala — ay hindi lamang isang kahilingan sa pagkain, kundi isang magikong ritual ng "pagpipanumbalik" ng kaligtasan sa buong susunod na taon. Sinasabing na ang mga salita na pinagsasalita sa oras na ito ng "pogranichnoye" ay may espesyal na kapangyarihan.

Literaryong pagpapaunlad: mula sa metafora hanggang sa simbolo na nagtutulak sa kuwento

Ang tag-init ng araw ay bihira lamang bilang simple na likas na likas; ito ay naging aktibong simbolo, na naglilipat ng kuwento o naglabas ng estado ng bayani.

Shakespeare at "taglamig ng kaluluwa": Sa Shakespeare, ang taglamig at, implisitong, ang tag-init ng araw ay kalimitang nangangahulugan ng panloob na kalagayan. Sa sonnet "Taglamig" (Sonnet 97), siya ay sumulat: "Bilang ang lumang dekabrang bagyo / Sa iyong paghihiwalay, nakikita ko muli...". Dito, ang paghihiwalay sa minamahal ay napagkumpara sa pinakamalamig na oras ng taon, kung saan ang mga taglay ng tag-init ay tila patay. Ito ay eksaktong pagpansin sa psikolohikal na katotohanan ng tag-init ng araw bilang panahon ng pagkakakulong at pagkakalungkot.

Moderna na literatura: Susan Cooper at "Mataas na Liwanag." Ang panglimang aklat ng serye ng "Mataas na Puso" (The Dark Is Rising) ni Susan Cooper ay nabuo direktang sa paligid ng tag-init ng araw. Ang pangunahing bayani, si Will Stanton, ay nakakita na siya ay pinakamaunang sa mga Pinakamatanda — mga walang kamatayang mandirigma ng Liwanag. Ang kulang ng kanyang laban sa Masamang Kaluluwa ay nangyayari sa Yule, kapag ang lakas ng Kadiliman ay pinakamataas, ngunit ito rin ang panahon kung saan posibleng ang kanyang walang pagsisikap na pagkawalang-pagkakataon. Ang nobela ay napapalit sa mahusay na paggamit ng folklornong motif, ipinakita ang tag-init ng araw bilang oras ng pagsubok at inisyasyon.

Poetrya: Thomas Stearns Eliot. Sa pinakakilalang gawain ni Eliot, ang poema "Land of No Man" (The Waste Land), may mga linya: "Ang taglamig ay pinagpalakas sa amin, inilahad sa malinggagang snaw...". Bagaman walang direktang pagtutukoy sa tag-init ng araw, ang larawan ng taglamig bilang oras ng amnesia, pagkawalang-pagkakataon at sa parehong oras ng proteksiyon ay nakasangguni sa arketipikong kahalagahan ng panahon ng "kamatayan," na kailangan para sa panghinaharap na paglilinis.

Visual na sining at musika: mula sa neolito hanggang sa romantismo

Ang pinakamatandang "gawa ng sining" na may kaugnayan sa tag-init ng araw ay ang mga megalitikong estrukturang. Ang pinakakilalang halimbawa ay ang Newgrange sa Ireland (humigit-kumulang 3200 BCE). Sa loob ng ilang araw sa paligid ng tag-init ng araw, ang liwanag ng araw na umiiral sa espesyal na "bintana" sa ibabaw ng pasukan at nag-iilaw sa sentral na kuwarto ng kurgan, hanggang sa malayong pader. Ito ay isang malakas na kamalyansang kalendaryo at, marahil, isang lugar ng mga ritual na nagdudugtong sa kamatayan (pambukas na kurgan) at ang nagbubuhay muli na araw.

Painting: "Taglamig" na kuwento. Ang mga pintor ay kalimitang ginagamit ang taglamig na peyzaj, na nangangahulugan na ang tag-init ng araw bilang kulang ng liwanag, upang ipakita ang espirituwal at existential na tema. Ang pinta ni Caspar David Friedrich "Taglamig na Peyzaj" (1811) na may isang kamatayan sa lalim ng nanggigit na kagubatan at ang nawawalang kalugdan na manlalakad — ito ay hindi lamang isang pinta ng kalikasan. Ito ay alegorya ng kaluluwa ng tao sa "taglamig," ang pinakamalamig na oras ng buhay, na hinahanap ang liwanag ng pananampalataya. Ang maikling araw, ang mababang araw, ang mahabang lilim — lahat ng ito ay visual na kodigo ng tag-init ng araw.

Classical music: Ballet ni P.I. Tchaikovsky "Nutcracker" (premiere 1892). Ang gawa ay nangyayari sa Pasko, na halos malapit sa tag-init ng araw. Ang labanan ng mga toy sa myshin's army at ang pagbabago sa pagkatapos — ito ay alegorya ng pagtagumpay ng liwanag (pangkatandaan, pag-ibig, himala) sa kadiliman (matagal na realidad, kasamaan), na nangyayari sa saktong oras ng taon.

Cinema at mass culture

Ang makabagong sining ay patuloy na pinagsasamantalahan ng malakas na potensyal ng arketipong ito.

Film "Solomon Kane" (2009): Sa temang ito, ang pangunahing bayani ay dapat ilagay ang lumang demonyo na magbigay sa paghahandog ng babae sa araw ng tag-init ng araw, kapag ang lakas ng kadiliman ay umabot sa apogeo. Dito, ang tag-init ng araw ay ginamit bilang klasikong mitholohikong deadline, ang puntos ng pinakamalaking panganib at pagsubok.

Populer na serye: Sa serye "Game of Thrones," ang sabi na "Taglamig ay malapit" ay hindi lamang isang paniniktik sa klima, kundi isang eshatolohikong babala. Ang mahabang taglamig sa mundo ng Vesteros ay isang analogo ng walang katapusan na kadiliman, ang katapusan ng panahon. Bagaman walang direktong pagtutukoy sa tag-init ng araw, ang koncepsyon ng taglamig bilang banta at pagsubok ay kailanman inuunawaan mula sa parehong arketipikong kompleks.

Conclusion: ang walang hanggang sirkulo sa likas ng kultura

Gayunman, ang araw ng tag-init ng araw sa kultura, sining at literatura ay isang pangkalahatang shifir, ang kodigo ng eksistensyal na karanasan. Ito ay nagkakodigo ng:

Eksistensyal na takot sa pagkawala at wala.

Ang pag-asa sa pagbuhay muli, na nagsisimula sa sirkulikong pagkaunawa ng oras.

Ang oras ng inisyasyon — ang pagsubok, pagkatapos ng kung saan ang bayani o ang lipunan ay nababago.

From the megaliths of Newgrange to the lines of Shakespeare and the plots of modern fantasy, this day continues to be a powerful creative catalyst. Ito ay nagpaalaala na ang kultura ay hindi lamang isang pagtakbo mula sa kalikasan, kundi isang mahirap na, walang patuloy na pag-uusap sa kanyang pangunahing ritm. Ang tag-init ng araw bilang kultural na fenomenon ay nagpapakita kung paano nagpalitaw ang sangkatauhan ng eksistensyal na takot sa kawalang-pagkakataon ng kozmikong kadiliman sa mahirap, magandang at maraming-pagkakataong paraan ng pagkakalikha, kaya nanggaling sa kanyang unang at pinakamahalagang pagtagumpay sa kadiliman.
© lib.ph

Permanent link to this publication: