Ang pag-aari. Hindi lamang ang isang lote ng lupa. Ito ay pilosopiya. Paraan ng pagkakaligtas, paglalakbay, at pakikipag-ugnayan sa kalikasan. Para sa iba, laban sa anghang pananim. Para sa iba, pagtakas mula sa lungsod. Para sa iba, tradisyon. Sinasalaysay namin ang kahulugan, na nakatago sa mga halamanan at mga linya.

Ang manggagawa na manggagawa

Para sa matandang henerasyon, ang pag-aari ay isang halamanan. Kamatis, talong, tomatoes. Pagkakaloob sa taglamig. Ito ay paraan para magkain ng pamilya noong post-soviet 90s. Ngayon, ito ay kalakaran. Ang manggagawa na manggagawa ay hindi lumubog sa kapansin-pansin, kundi nagtatrabaho. Mula sa umaga hanggang sa gabi, nagtatanim, nagpapaaliwalas. Ang ani ay nasa mga bote. Ang kanyang pilosopiya: "ang lupa ay nagkain."

Ang manggagawa na estetiko

Para sa mga kabataan, ang pag-aari ay isang parang, bulaklak, barbekyu. Hindi nila tinanim ang kamatis. Tinanim nila ang rosas. Nagbabago nila ang bahay sa isang panibagong ari. Ang kanyang pilosopiya: "ang pag-aari ay lugar para sa kaluluwa." Sila ay gumagamit ng mga katapusan ng linggo sa pamamagitan ng shampuro, ghamak, at musika. Ang pag-aari ay para sa kanila ang patuloy na buhay ng opisina, ngunit sa halaman.

Ang manggagawa na tumakas

Para sa marami, ang pag-aari ay pagtakas mula sa lungsod. Mula sa mga kalsada, beton, at mga magkakasamang tao sa itaas. Dito, maaari mong maglakad nang walang sapatos, hindi magmukha, hindi gumagawa ng make-up. Ang manggagawa na tumakas ay pinapahalagahan ang kawalang sigaw, ang mga ibon, at ang gabi. Ang kanyang pilosopiya: "kapag mas mababa ang mga tao, mas maraming buhay."

Ang manggagawa na pamilya

Para sa mga pamilya, ang pag-aari ay pagkakaisa. Babae, lolo, at bata. Pinapakasama nila ang pagtatanim at pagpapaaliwalas. Sa gabi, nilalagay nila ang tsaa kasama ang jam. Ang mga bata ay nakakakilala kung saan galing ang mga gulay. Ang pag-aari ay isang pagsasalungat sa digital na pagkakahiwalay. Ang kanyang pilosopiya: "kumbaga tayo ay lakas."

Ang pilosopiko na aspeto

Pagtitiis: inilagay ang butil, inilalagay ang tubig, at naghihintay. Hindi magkapantay-pantay na resulta. Pagkakasamtan: hindi lahat ay depende sa iyo (ulanan, tagtuyot, mapuputok). Kabanalan: ang kaligayahan ay hindi sa pera, kundi sa sariling tomatoes. Ekolohiya: pagpahinuhod sa kimika, at mapagkakatiwalaan ang lupa. Pagpasadya: sa tag-sibol, inilagay mo, sa tag-ogon, inilalabas mo. Sirkulo ng buhay.

Ang manggagawa, walang alam, ay lumalapit sa zen.

Permanent link to this publication: