Ang Tandang sa Hinduismo: ang pagkilos bilang boses ng Diyos at daan sa kalayaan

Sa Hinduismo, ang tanghalan ay hindi lamang isang sining o libangan. Ito ay pangunahing aspeto ng kosmogonia, isang paraan ng pagsamba, isang filosopikong konsepsyon at isang daan sa kalayaan (moksha). Ang tanghalan ay tinuturing na orihinal na pagkakalat ng Uniberso, ang ritmikong pagpapakita ng boses ng Diyos (shakti) at ang pagpapahayag ng walang hanggang laro (lila) sa pagitan ng espiritu at ang materya.

Teolohikal at mitolohikal na pangunahian

Ang pinakamataas na Diyos bilang Tagapaglikha sa Hinduistang tradisyon ay madalas na lumilitaw bilang isang kawanggawa na tagapagtanghal. Pinakamalinaw ito sa imahe ni Shiva Nataraja — ang "Pangulo ng Tanghalan". Ang kanyang tanghalan sa ginto na silid ng Chidambaram ay simbolisa ang limang boses ng Diyos:

Srishti (paglikha, na binibigyang buhay ng damaru).

Stiti (paggalang, gestong "walang takot").

Samhara (pagsira, apoy sa kamay).

Tirabava (pagsasakop, itaas na paa).

Anugraha (kalayuan, pababa na paa, nagbibigay ng kalayaan).

Bawat pagkilos ng statwa ng Nataraja ay isang kumplikadong filosopikal na formula na naglalarawan ng sirkular na kalikasan ng sanglibutan. Ang apsara, ang mga langit na tagapangarap, at ang gopi, ang mga pastol na nagtanghal sa Krishna sa Rasaleela, ay naglilingkod bilang tanghalan bilang paraan ng boses na pag-ibig at ekstatikong pagkakaisa sa Absoluto.

Mga klasikong paraan: mula sa templo hanggang sa entablado

Ang sistemang pagtanghal ay nagdulot ng pagkakaroon ng klasikong estilo, na inilarawan sa traktado ng "Natyashastra" (II siglo B.C. — II siglo A.D.), na tinawag na "panlimang Veda". Lahat ng ito ay ganap na nakatali sa ritual ng templo.

Bharatanatyam (Tamilnad) — marahil ang pinakakilalang estilo. Sa simula ito ay isang templo na pagsasanay ng devadasi (ang tagapangarap na "alagad ng Diyos"). Ang kanyang mga katangian: ang malinaw na geometriya ng linya, ang kumplikadong ritmikong istruktura (adhu) at ang mabuting mimika (abhinaya) para sa pagpapasalaysay ng mitolohikal na tema.

Kathak (Northern India) — isang estilo na ipinanganak sa mga templo ngunit nagbubukas sa mga palasyo ng Moghul. Para sa kanya, ang malinaw na paggawa ng paa na nagbibigay ng kumplikadong ritmo (tatkar), ang mabilis na piroeti (chakkar) at ang magandang pagkilos na nagpapasalaysay ng mga kwento tungkol kay Krishna.

Odissi (Orissa) — isang estilo na inspirasyon mula sa mga sulyap ng templo ng Surya sa Konark. Ang kanyang batayan — ang malinaw, malambot na pластиka ng katawan (tribhanga), na imitasyon ng mga liko ng ilog o mga sanga ng puno.

Kathakali (Kerala) — mas isang tanghalang drama. Ito ay isang malaking pagtatanghal na may malaking damit, ang hipnotizing na grimo mula sa likas na kulay at ang malakas na panantomima, na nagpapakita ng mga episo sa "Mahabharata" at "Ramayana".

Monipuri (Manipur) — isang malalim na espirituwal at malirik na estilo, na binatay sa kulto ng Krishna-Radha. Ang kanyang mga katangian — ang malinaw, malambot na pagkilos, walang malakas na ritmo at ang pagpokus sa malakas na bhaakti (pagdama).

Ang tanghalan bilang espirituwal na pagsasanay (sadhana)

Para sa tagapagsanay ng klasikong tanghalan, ito ay isang yoga sa pagkilos. Ito ay nangangailangan ng ganap na pagkakakonekta ng katawan, isipan at espiritu. Ang pisikal na paghahanda ay katulad ng pagsasanay ng aseto: pagpapaunlad ng lakas, pagiging malaya at koordinasyon. Ngunit ang pangunahing layunin ay lumabas sa teknikal na kasikatan at abutin ang estado ng bhaava-rasa — estetikong panlasa — kung saan ang tagapagsanay at ang manonood ay nararanasan ang malinis na espirituwal na pagkakaranas. Sa ganito, ang tanghalan ay naging isang aktibong meditasyon na naghahantong sa transendensya.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan at halimbawa

Sakral na geometriya: Ang batayan ng maraming pagkilos ng Bharatanatyam ay ang konsepsyon ng karma-angali — ang posisyon kung saan ang katawan ay nangangahulugan ng isang tatsong triangle, na simbolisa ang tatlong-pananagutan ng Brahma, Vishnu at Shiva.

Ang wika ng mga gestong kamay (mudra): Ang sistema ng hasta-mudra ay kasama ang 28 na walang kahulugang gestong kamay at 24 na pinagsamang gestong kamay. Sa pamamagitan nito, maaaring sabihin ang buong kwento — mula sa paglalarawan ng likas na pangyayari hanggang sa mga kumplikadong filosopikal na konsepsyon.

Simbolismo ng damit at grimo: Ang kulay ng grimo ng karakter sa Kathakali ay nagpapahiwatig ng kanyang kalikasan: berde — kalakasan (Pandava, Krishna), pulang — galit at kasamaan (Ravana, Kamsa), itim — mga hayop sa gubat o mga mangangaso.

Pagsasagip sa tradisyon: Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga tao tulad ni Rukmini Devi Arundale ay nagligtas sa Bharatanatyam mula sa pagkabuwag at stigma, binabalik sa kanyang estado ng mataas na espirituwal na sining na bukas para sa pag-aaral ng lahat, hindi lamang sa devadasi.

Gayunpaman, ang tanghalan sa Hinduismo ay isang buhay na pagpapakita ng pagkakaisa ng material at espirituwal. Ito ay isang tulay na nakaagapay mula sa tao hanggang sa Diyos, kung saan ang bawat pagkilos ay magiging pananalangin, isang filosopikal na traktado at isang pagkakita ng walang hanggang ritmikong kalikasan ng Uniberso. Ito ay patuloy na nananatili na hindi isang arkaikong pagkakaranas, ngunit isang dinamikong, malalim na pinag-isip na pagsasanay, na kasalukuyan para sa milyong mga tagasunod ng Hinduismo sa buong mundo.

Permanent link to this publication: