Bagongong sa US at Canada: sa gitna ng komersyo, multikulturalismo at bahay

Pagbubunsod: Ang modelo ng Bagongong sa Hilagang Amerika

Ang Bagongong (Christmas Eve) sa US at Canada ay isang komplikadong kultural na hybrid, na nabuo sa impluwensya ng mga tradisyon ng Ingles, Pranses, German at, sa paglipas ng panahon, ng Latin American, na naihalik sa pamamagitan ng mass media at komersyalisasyon. Ito ay oras ng masiglang paghahanda sa huling bahagi ng pista, na nagbalanse sa mabilis na pagkakagulo ng megacity at ang idealisadong kawalang suon sa mga lunsod na may labas. Fenomenolohikong ito ay araw ng matinding paghihintay, kung saan ang paghihintay sa himala ay nabubuhay kasama ang pragmatismo ng huling pagbili at logistika ng pamilyang pagpupulong.

Temporal na dinamika: pagkabukas at paghinto

Ang oras sa Bagongong sa Hilagang Amerika ay naranasan bilang isang dramatikong pagbukas.

Ang umaga at araw ay ang kulminasyon ng "Christmas rush": huling pagbili ng mga regalo (lalo na para sa mga lalaki, ayon sa esteryotipo), paglalaban sa mga puwang sa parking ng shopping center, pagluluto ng turkey, pagpipintura ng bahay at paghahanda sa biyahe. Ito ay panahon ng pinakamataas na tensyon, na inilarawan sa maraming komedya na kwento.

Ang maagang gabi ay isang momentong mabilis na pagbago. Halos sa 16-17 oras, ang mga tindahan, bangko at pampublikong institusyon ay nagsisara. Ang buhay ng pampublikong sferang ay naging mahinang mahinang. Nagiging simbolikong "kawalang suon ng darating na kapistahan" nang ang mga kalye ay naging walang tao, at ang pangunahing espasyo ng buhay ay ang pribadong bahay.

Ang gabi at gabi sa kagabi — oras ng mga pamilyang ritual, na gayon din ay nagsisimula sa halos maaga (kalimitan bago mag-isa), na naghihiwalay sa mga modelo ng Europa, na nakatuon sa walang oras na misa.

Ritual na nukleus: ang pamilyang tradisyon bilang konstrukt

Sa ilalim ng multikultural na lipunan, kung saan walang isang etniko-konfesiyonal na dominansya, ang konsepto ng "pamilyang tradisyon" (family tradition) ay naging mahalaga bilang sinasadyang nilikha at pinananatili na kumpas ng paktikong praksiyon. Kabilang dito:

Pagbubukas ng isang regalo sa Bagongong (Opening one present on Christmas Eve): Isang pangkaraniwang gawain, lalo na sa mga pamilya na may mga bata, na nagpapalabas ng tensyon ng paghihintay. Kalimitan, ang regalo na ito ay may estandar na hugis — isang bagong pижama (matching PJs), upang ang lahat ng miyembro ng pamilya ay magmukhang magkapareho sa mga larawan sa umaga ng 25 Disyembre.

Ang pagbabasa ng kwento ng "A Visit from St. Nicholas" (A Visit from St. Nicholas): Ang pagbabasa ng awitin ni Clement C. Moore (1823), na nagtatag ng kasalukuyang imahe ng Santa Claus, ay isang uri ng liturgya ng sining para sa maraming pamilya. Ito ay isang aktong pagpasa ng kultural na kodigo.

Ang paghahanda ng pampalad sa Santa: Ang mga bata ay iinit ng kamingan (o sa puno ng puno) ng cookies at gatas (cookies and milk) para kay Santa Claus at ang sayote para sa kanyang mga olen. Ang ritual na ito, na may mga European na pinanggalingan, ay naging pangunahing panggagalingan ng panggagalingan ng bata sa kontinente.

Ang pagtingin ng mga tiyak na pelikula: Ang pagpapalabas ng mga pelikula tulad ng "It’s a Wonderful Life" (1946) o "Home Alone" (1990) ay naging isang kolektibong ritual. Halimbawa, ang channel ABC ay nagpapakita ng "A Christmas Story" (1983) ng 24 oras bago mag-isa mula sa gabi ng 24 Disyembre.

Relihyoso na komponente: mula sa pampublikong misa hanggang sa pribadong pananampalataya

Ang relihiyosidad sa Bagongong ay may maliwanag na pagbibigay ng kagustuhan at segmental.

Ang Midnight Mass o ang gabi na may ilaw na serbisyo (Candlelight Services) ay nananatiling mahalagang pangyayari para sa mga nagsasagawa ng Kristiyanismo, lalo na ang mga Katoliko, Lutheran at Anglican. Gayunpaman, ito ay isa sa mga opsyon ng paglilingkod ng gabi, hindi ng obligadong sentro.

Sa Canada, lalo na sa Quebec, ang impluwensya ng Pranses na Katoliko ay mas malakas. Dito, pagkatapos ng misa, ay nilalagay ang "Réveillon" — isang mahabang gabi na may pagkain na kapistahan (kasama ang mga pagkain tulad ng "turtyer" na pastel), na nagmumula sa mga tradisyon ng Pranses.

Para sa maraming pamilya na hindi relihiyoso o pamilya na may iba pang pananampalataya, ang Bagongong ay isang pampublikong-kultural na kapistahan, nakatuon sa pamilya, mga regalo at "espiritu ng kapistahan" (Christmas spirit) bilang isang abstraktong ideya ng kagandahang-loob at pagkakapalit.

Transportasyon na imperatif at "holiday corridor"

Ang natatanging katangian ng Bagongong sa Hilagang Amerika ay ang malaking panloob na migrasyon. Dahil sa malaking distansya at ang kalat ng mga pamilya, kung saan ang mga miyembro ay nabubuhay sa iba't ibang estado o probinsya, ang 24 Disyembre ay ang pinakamataas na oras ng "holiday corridor". Ang mga paliparan at mga daan ay napupuno ng mga tao na nagnanais makapunta sa kanilang tahanan para sa hapunan. Ang paglalakbay na ito, na kalimitan ay may tensyon, ay naging bahagi ng ritual at ng pangkalahatang tema ng "pagbalik sa tahanan sa kapistahan".

Gastronomiya: liwanag na hapunan bago ang araw ng kapistahan

Sa kabila ng maraming European na bansa, kung saan ang pangunahing kapistahan ay nangyayari sa gabi ng 24, ang hapunan sa US at Canada ay kalimitan mas liwanag at hindi malubhang pribado. Ito ay maaaring maging:

Sup o fondue.

Snacks (finger foods).

Sa mga baybaying dagat — tradisyon ng "Feast of the Seven Fishes", na pinanggalingan sa mga imigrante ng Italya at nangangahulugan na hapunan ng pitong pagkain mula sa dagat.
Ang pangunahing kulinarya na kulminasyon na may turkey, bacon at lahat ng garnish ay inililipat sa tanghalian o hapunan ng 25 Disyembre.

Isang kagila-gilalas na katotohanan: Sa ilang mga rehiyon ng US, may tradisyon na "Christmas Eve Pickle": ang mga magulang ay inilalagay sa gitna ng mga sanga ng puno ng puno ang isang materyal na kasing hugis ng ogre, at ang bata na makakita nito muna sa umaga ng 25 Disyembre ay makakatanggap ng karagdagang regalo o dapat buksan ang mga regalo muna. Ang gawain na ito, na malamang ay nilikha sa huling bahagi ng ika-19 siglo para sa pagbenta ng mga materyal na kasing hugis ng ogre, ay naging mithikong "luma na tradisyon ng mga German."

Medya na pagtaguyod: pagsubaybay sa Santa

Simula noong 1955, ang North American Aerospace Defense Command (NORAD) ay naglunsad ng isang unikang tradisyon na "NORAD Tracks Santa". Sa simula ay naging mula sa pagkakamali sa anunsyo ng pahayagan, ang kampanya ay nangangahulugan na ang mga militar ay "nagsubaybay" sa paglipad ni Santa Claus sa paligid ng mundo sa Bagongong. Milyong mga bata at matanda ay sumusubaybay sa kanyang paglipad sa isang espesyal na websayt, na naging halimbawa ng institusyonalisasyon ng kapistahan na may kagabay ng pampublikong estraktura.

Pagtatapos: Ang kargamento ng himala at pribadong idil

Ang Bagongong sa US at Canada ay, sa isang banda, isang mataas na standardisadong produkto ng mass culture, kung saan ang kumpas ng mga ritual (mula sa pagbubukas ng isang regalo, ang cookies para kay Santa, tiyak na pelikula) ay naitatranspo sa pamamagitan ng media at komersyalisasyon. Sa ibang banda, ito ay oras ng tunay na pribadong pagiging maayos at paglikha ng pamilyang mikromithi.

Ito ay kapistahan na nagsisimula sa takbo ng malaking lungsod at nagtatapos sa kawalang suon ng lunsod na may labas; na nagbalanse sa komersyal na pwersa at ang tunay na kagustuhan na gumawa ng perfect Christmas; sa multikultural na pagkakaiba at ang nostalgia sa isang kahit anong pangunahing imaheng kapistahan mula sa mga pelikula ng Hollywood noong 1950.

Ang pangunahing fenomenolohikong paradokso ng Bagongong sa Hilagang Amerika ay na, sa kabila ng kanyang masakop at komersyal na katangian, ang kanyang sentro ay ang hipertrofiyang kulto ng pamilya at bahay (home), na sa gabi na ito ay naging kastilyo na nanggagawang pag-iwan ng labas ng mundo para sa paglikha ng kanyang sariling, pribadong himala. Ito ay araw na kung saan ang bansa, na nadadalang sa paglipat at tagumpay, ay nagnanais maghinto upang tanggapin bilang pinakamataas na halaga ang pagkakatanggap — sa pamilya, sa bahay, sa pangkalahatang sirkulo ng ilaw mula sa paraw ng paraw sa malamig, protektadong gawaing parlor.

Permanent link to this publication: